Древнерусское искусство. Часть 1

Иконы «васильевского чина» происходят из

• Троицкого собора Сергиева монастыря
• церкви Успения на Городке в Звенигороде
• Успенского собора во Владимире
• Рождественского собора Саввино-Сторожевского монастыря

Не является центрической композиция храма

• Ильи Пророка в Ярославле
• Петра Митрополита в Высоко-Петровском монастыре
• Воскресенского в Новом Иерусалиме
• в Донском монастыре

Грановитая палата была возведена в 1487-1491 гг.

• мастерами Иваном Мышкиным и Кривцовым
• Алевизом Новым
• итальянцами Марко Руффо и Пьетро Антонио Солари
• псковскими мастерами

Икона «Богоматерь Великая Панагия» написана в _________ века

• последней четверти XII
• второй половине XIII
• первом десятилетии XIII
• конце двадцатых — начале тридцатых годов XIII

Чудотворно прославленной иконой ярославского происхождения является

• «Богоматерь Великая Панагия»
• «Богоматерь Толгская» I
• «Спас» из Успенского собора
• «Богоматерь Толгская» II

На Суздальских вратах фигурные изображения и орнаменты выполнены в технике

• скани
• огневого золочения
• литья
• резьбы по металлу
• чеканки

Софийский собор в Киеве представляет собой

• пятинефный крестово-купольный храм
• купольную ротонду
• трехнефную базилику
• трехнефный крестово-купольный храм

К подмосковным боярским усадьбам, в которых были выстроены храмы одного и того же типа, не относится

• Петровское
• Марково
• Останкино
• Никольское-Урюпино

Мастер Иоанн построил

• Спасо-Преображенский собор Евфросиниевского монастыря в Полоцке
• церковь — усыпальницу Бельчицкого монастыря в Полоцке
• Софийский собор в Полоцке
• Благовещенский собор в Витебске

Из перечисленных храмов трехлопастное завершение фасадов является отличительной чертой церкви: 1) Спаса на Нередице; 2) Параскевы Пятницы; 3) Илии на Славнее; 4) Благовещения на Мячине; 5) Рождества Богородицы на Перыни; 6) Николы на Липне

• 1, 3
• 2, 5, 6
• 2, 3, 4, 6
• 1, 3, 5,

В 1655 г. начальником Оружейного приказа, Серебряной и Золотой палат был назначен

• Григорий Никитников
• Богдан Хитрово
• Дмитрий Строганов
• Симон Ушаков

Намеренное подражание постройкам XII в. становится распространенным явлением в новгородском зодчестве

• середины XV в.
• начала XVI в.
• второй половины XIV в.
• середины XIV в.

На южных вратах Суздальского собора помещены сцены, иллюстрирующие

• Деяния Апостолов
• житие святого Митрофана
• события из жизни Богоматери
• события Нового Завета из жизни Христа
• Деяния Троицы

Архитектурные особенности церкви Параскевы Пятницы в Чернигове свидетельствуют о

• строгом следовании византийским образцам
• развитии типологии киевских монастырских соборов XII века
• сложении общерусских национальных форм
• развитии форм киевской архитектуры XI века

Гравюры Библии Пиксатора не использовались в качестве подлинников при росписи

• церкви Ильи Пророка в Ярославле
• церкви Троицы в Никитниках
• церкви Иоанна Предтечи в Толчкове
• Троицкого собора Данилова монастыря в Переславле-Залесском

Белокаменный собор Спаса-Преображения с фресковой живописью в интерьере был построен в 1285-1290 гг. в

• Муроме
• Коломне
• Твери
• Переславле-Залесском

Один из самых распространенных в христианском искусстве иконографических типов Богоматери с Младенцем на руках, в котором Христос смотрит перед собой, правой рукой благословляет, а в левой — держит свиток, называется

• Агиоссоритиса
• Умиление
• Одигитрия
• Воплощение

Основанием для датировки иконы «Святой Димитрий Солунский», происходящей из Дмитрова, концом XII — XIII века является

• летописное свидетельство
• ктиторская надпись на иконе
• только данные стилистического анализа
• княжеский знак Всеволода III

Фигурные изображения и орнаметы Суздальских врат выполнены _____________ фону

• черными линиями по золотому
• золотыми линиями по черному
• цветной эмалью по золотому
• черными линиями по серебряному

«Поп Сава» — имя мастера, создавшего

• серебряное кадило из Пешношского монастыря
• Большой и Малый Сионы для Успенского собора
• литую прорезную лампаду
• серебряный эмалевый крест из Печерского монастыря

Фрески церкви Успения Богородицы в Мелетове датируются

• 1467 г.
• 1465 г.
• 1468 г.
• 1466 г.

Особая разреженность композиций, наложение жидкой краски в виде прозрачного, как бы вибрирующего слоя, прерывающаяся, волнообразная линия, «дрожащий» мазок характерны для

• тверской иконописи
• ярославской иконописи
• псковской иконописи
• московской иконописи

Миниатюра «Хутынского Служебника» XIII века помещены на ___________ фоне

• охряном
• золотом
• синем
• серебряном

В ансамбль Ростовского кремля не входит церковь

• Иоанна Богослова
• Воскресения
• Спаса за золотой решеткой
• Спаса на Сенях

Новое направление в домонгольской архитектуре Руси, развившееся в Чернигове, Смоленске, Полоцке и Новгороде, отличающееся башнеобразной композицией храма, определил

• Борисоглебский собор в Вышгороде
• храм Василия Великого в Овруче
• храм Спаса на Берестове
• Успенский собор Киево-Печерского монастыря

В 1405 году Андрей Рублев принимал участие в росписи

• Благовещенского собора в Московском Кремле
• собора Спас-Андроникова монастыря
• Успенского собора во Владимире
• Успенского собора в Московском Кремле

В рельефах Дмитриевского собора во Владимире русские мастера коренным образом изменили технику обработки камня привнесением приемов

• скани
• деревянной резьбы
• резьбы по кости
• резьбы по серебру

Из перечисленных памятников архитектурные идеи, переосмысляющие византийскую крестово-купольную систему, воплощены в

• Успенском соборе Елецкого монастыря в Чернигове
• церкви Параскевы Пятницы на Торгу в Чернигове
• церкви Петра и Павла в Смоленске
• церкви Покрова на Нерли
• Успенском соборе в Галиче

В немецком средневековом трактате Теофила, в списке стран, мастера которых прославлены достижениями в ювелирном искусстве, Киевская Русь занимает

• третье место после арабских стран
• второе место после Византии
• четвертое место после Италии
• первое место

Завершение Спасо-Преображенского собора в Чернигове было

• однокупольным
• тринадцатикупольным
• трехкупольным
• пятикупольным

На стиль памятников художественной культуры Пскова наибольшее влияние оказывали вкусы

• боярства
• представителей княжеского рода
• высшего духовенства
• посадских людей

Изображения греческих философов: Платона, Аристотеля, Плутарха, Птолемея, Анахарсиса имеются среди фресок

• церкви Иоанна Богослова в Ростовском кремле
• церкви Ильи Пророка в Ярославле
• собора Новоспасского монастыря
• церкви Иоанна Предтечи в Толчкове

Архитектурная композиция Софийского собора в Киеве с галереями и двумя башнями сложилась в результате

• последовательного осуществления изначального замысла
• изменений в проекте во время строительства
• возникшей необходимости устройства галерей и башен после завершения храма
• перестройки собора в XII веке

Биографические сведения о первом известном русском иконописце Алимпии содержатся в

• «Слове о законе и благодати» митрополита Иллариона
• Ипатьевской летописи
• «Киево-Печерском Патерике»
• «Слове о полку Игореве»
• Лаврентьевской летописи

Крупнейшим каменным светским зданием первой половины XVII в. являет(ют)ся

• здание Земских приказов
• палаты Строгановых в Сольвычегодске
• комплекс Патриаршего двора в Кремле
• Теремной дворец Московского Кремля

Рукопись «Изборник Святослава» была создана по заказу

• князя Ярослава Владимировича Мудрого
• болгарского царя Симеона
• князя Святослава Ярославича
• князя Изяслава Ярославича

Лики евангелистов из псковского рукописного Евангелия 1409 г., написанного дьяконом Лукой в монастыре на Завеличье, обнаруживают близкое сходство с типами ликов на иконе

• свв. Анастасии, Григория Богослова, Иоанна Златоуста и Василия Великого (ГТГ)
• Любятовской Богоматери
• Бориса и Глеба из села Большое Загорье
• «Собор Богоматери» из Варваринской церкви

В иконе «Спас Златые Власы» из Успенского собора Московского Кремля в характере орнаментации наблюдаются общие черты с

• западноевропейским искусством рубежа XII — XIII веков
• византийским искусством конца XII века
• балканским искусством рубежа XII — XIII веков
• новгородским искусством конца XII века

С первой половины XI века центральным храмом Руси является

• «Великая» церковь Киево-Печерского монастыря
• Десятинная церковь в Киеве
• Спасо-Преображенский собор в Чернигове
• Софийский собор в Киеве

Площадь Бабина торжка в Киеве во времена Святого Владимира была украшена

• поклонным крестом
• античной бронзовой квадригой и мраморными статуями, привезенными из Херсонеса
• бронзовой квадригой и мраморными статуями, привезенными из Цареграда (Константинополя)
• деревянной скульптурой киевской работы

Новгородские кратиры XI — XII вв. выполнены в технике

• обронной чеканки
• ковки
• скани
• литья

Скульптурная декорация Успенского собора во Владимире

• занимает только верхние части стен
• занимает верхнюю половину стен
• покрывает стены целиком
• помещается только на западном фасаде

Особенностью иконографии двусторонних икон-таблеток из Софийского, по сравнению с произведениями предшествующего периода новгородской иконописи, является

• преобладание аллегорических композиций
• лаконизм композиции
• усложненность композиции
• утяжеление форм композиции

Обильное декорирование фасадов было впервые применено в новгородском зодчестве при строительстве

• церкви Федора Стратилата
• церкви Спаса Преображение на Ильине
• соборе Рождества Богородицы Антониева монастыря
• церкви Богородицы на Михалице

Черты ярко выраженного южнославянского (сербско-македонского) влияния в новгородской монументальной живописи обнаруживаются в росписи

• церкви Николы на Липне
• церкви Симеона Богоприимца Зверина монастыря
• церкви Спаса Преображения на Ковалеве
• церкви Федора Стратилата

Конхой называется

• арочный проем в своде или куполе
• перекрытие алтарной апсиды в форме полукупола
• полукруглое завершение верхней части стены храма
• перекрытие пространства алтаря полуциркульным сводом

В начале XIII века икону русских святых Бориса и Глеба новгородский архиепископ Антоний видел в

• в императорском дворце в Константинополе
• в церкви Святой Ирины в Константинополе
• во Влахернском храме в Константинополе
• Софии Константинопольской

В «большом наряде» царя Михаила Федоровича, сделанном мастерами Оружейной палаты, не было такого предмета, как

• седло
• братина
• держава
• колчан для стрел

Источником иконографии образа Софии Премудрости Божьей является текст

• Притчей Соломоновых
• апокрифа
• Акафиста Богородицы
• Жития Кирилла Белозерского

50 мастеров — резчиков по дереву кремлевской Оружейной палаты, во главе с Осипом Андреевым, Климом Михайловым и Степаном Зиновьевым, были создателями иконостаса

• Введенского собора в Сольвычегодске
• церкви Николы Большой крест
• церкви Успения на Покровке
• Смоленского собора Новодевичьего монастыря