Философская мысль России X-XVII веков. Часть 1

Сборник законодательных установлений Киевской Руси, которые записывались при Ярославе Мудром, его детях и внуке — Владимире Мономахе, получил название

• «Русский Устав»
• «Русская Грамота»
• «Русская Правда»
• «Русское Право»

Начальный этап русской средневековой философической мысли связан с

• переосмыслением античной философской традиции в христианском ключе
• уходом от попыток самостоятельного философского творчества
• освоением философского наследия Аристотеля
• творческим освоением патристического и античного философского наследия

Мысль, встречающаяся в «Слове о премудрости» Кирилла Туровского, это

• князь должен подбирать себе мудрых советников, не взирая на их происхождение и социальное положение
• связь познания с нравственностью
• по творению можно познать Творца
• внеприродный источник благодати ведет народ из несовершенного прошлого в совершенное будущее

Автором изречения: «Аз сельской человек, учился буквами, а еллинских борзостей не текох, риторских астроном не читах, ни с мудрыми философы в беседе не бывал, учюся книгам благодатного Закона, аще бы мощно моя грешная душа очистити от грех» является

• Митрополит Илларион
• Иосиф Волоцкий
• Нил Сорский
• Инок Филофей

Слова из преамбулы к шестой новелле императора Юстиниана: «Величайшие дары Божии человеку, дарованные Вышним человеколюбием — священство и царство: одно служит вещам Божественным, другое управляет и заботится о вещах человеческих; и то, и другое происходит от одного и того же начала и благоукрашает человеческую жизнь… Если то (священство) будет во всем безупречно и причастно дерзновения к Богу, а это (царство) будет правильно упорядочивать врученное ему общество, то будет благая некая симфония…» служат обоснованием

• отделения Церкви от государства
• «симфонии властей»
• теократии
• цезаропапизма

Лишнее в представлениях древних славян о природе божественного (согласно О.С. Осиповой) — это

• комплекс божеств как выражение многообразия и многофункциональности проявления божественного
• резкое противопоставление духа и материи
• бог богов как высшее единое божественное начало
• свет как эманация единого божественного начала

Положение, нехарактерное для ереси «жидовствующих», состоит в том, что

• человек свободен и значим сам по себе; автономия человека заключена в его уме
• смысл пророческих посланий способен постичь лишь мудрый, а мудрость дается тому, кто следует заповедям пророков
• евреи являются народом богоизбранным
• догмат о Троице несостоятелен, поскольку противоречит логике

«Человек есть созданный на получение вечного блаженства», — считал

• А. Белобоцкий
• С. Лихуд
• С. Денисов
• И. Лихуд

Спецификой власти в Византии было осуществление

• цезаропапизма
• дуализма Церкви и государства
• папоцезаризма
• теократии

«Человек — предобрейшее долговечное животное разумное, рассуждающее и удивляющееся, всякого научения, всякого художества, всяких хитростей удобопринимательное …смышлением и мудростью преизрядно кипящее», — указано в риторике

• С. Лихуда
• А. Белобоцкого
• А. и С. Денисовых
• И. Лихуда

Цель сосредоточения богатств в руках церкви, согласно точке зрения Иосифа Волоцкого — это

• явление через пышность славы Божией
• подражание византийским образцам
• независимость от государства
• социальное служение церкви

Протофилософские идеи в языческом мировоззрении древних славян (укажите лишнее) — это идея

• взаимосвязи духовных и материальных уровней мироздания
• единства и многообразия божественности
• наличия пространственно-временных факторов в сотворенном мире
• креационизма

Ценнейшим историческим свидетельством о жизни восточных славян является

• «Велесова книга»
• «Дождьбогова книга»
• «Стрибогова книга»
• «Перунова книга»

Из древнерусских политических деятелей наставлял своих сыновей: «В хозяйстве сами прилежно за всем смотрите, не полагаясь на отроков, тиунов, да гости не осудят ни дому, ни обеда вашего»

• Владимир Мономах
• Ярослав Мудрый
• Владимир Святославович
• Иван Калита

Идея, которая повлияла на концепцию «Москва — третий Рим» (назовите неправильный вариант), — это идея

• странствующего царства, удерживающего приход антихриста
• Рима как центра христианского мира
• исключительности Руси
• преемственности имперской власти

Смысл концепции о Москве как третьем Риме заключается в том, что

• русский государь является правопреемником византийских императоров
• на России лежит бремя миссии по сохранению чистоты православия
• русская культура противопоставлена европейскому Возрождению
• Россия должна претендовать на доминирование в христианском мире

Основные идеи «Слова о Законе и благодати» (укажите лишнее) — это

• противопоставление христианской веры ветхому Закону
• антисемитизм
• прославление исторической судьбы земли Русской
• провиденциализм: внеприродный источник благодати ведет народ из несовершенного прошлого в совершенное будущее

А.Х. Белобоцкий был интерпретатором и популяризатором идей

• Раймонда Луллия
• Рене Декарта
• Фомы Аквинского
• Джордано Бруно

Фундаментальный труд Ю. Крижанича — трактат «Беседы о правлении» — более известен под названием

• «Поучение»
• «Временник»
• «Наказ»
• «Политика»

Литературный памятник, составленный в IX веке новгородскими жрецами бога Велеса — это

• «Русская Правда»
• «Слово о Законе а Благодати»
• «Домострой»
• «Велесова книга»

«Человек — животное разумное, удивляющееся, советующее, рассуждающее, смехотворительное… Человек есть микрокосм или малый мир», — отмечал в своей риторике

• И. Лихуд
• А. Белобоцкий
• С. Лихуд
• С. Денисов

Мысль, не характерная для «Поучения» Владимира Мономаха, — это

• призыв к примирению и прощению взаимных обид, преодолению ненависти и розни ради единства Русской земли
• Божию милость можно получить не только уединением, постом и молитвой, но и добрым «малым делом»
• призыв к справедливости и ответственности — как правителя, так и рядовых граждан
• противопоставление новозаветной Благодати ветхозаветному иудейскому Закону

Следующие черты: единство и взаимодействие духа и материи; божественность мироздания; единство мира в многообразии; цикличность бытия; относительность понятий положительного и отрицательного и вследствие этого условное понимание противоположностей; наличие взаимосвязей среди явлений, поступков и идей; взаимосвязь человека, общества и вселенной — присущи мировоззрению

• Владимира Мономаха
• Митрополита Иллариона
• Кирилла Туровского
• Славянского язычества

Учение о внутренней духовной сосредоточенности — это

• космизм
• исихазм
• софиология
• всеединство

«Златоустом, паче всех просиявших на Руси», называли

• Митрополита Иллариона Киевского
• Иосифа Волоцкого
• Кирилла Туровского
• Феодосия Печерского

Из перечисленного: 1) английская философия; 2) испанская философия; 3) итальянская философия; 4) немецкая философия; 5) польская философия; 6) французская философия — из европейской философской традиции на русскую средневековую философию значительное влияние оказали

• 1, 4, 6
• 1, 3, 4, 6
• 1, 2, 3, 4, 5, 6
• 1, 2, 3, 4, 6

В кружок «ревнителей благочестия» входили (укажите лишнее)

• Протопоп Аввакум
• Патриарх Никон
• Андрей Курбский
• Царь Алексей Михайлович

Автором «Слова о законе и благодати» был

• Даниил Заточник
• Василий Великий
• митрополит Иларион
• Ярослав Мудрый

Практические наставления о том, как править подданными, как вести войну и хозяйство, давал в «Поучении»

• Ярослав Мудрый
• Дмитрий Донской
• Иван Грозный
• Владимир Мономах

Идентичность Руси как целостной цивилизации окончательно сформировалась в результате

• влияния Запада
• образования централизованного государства
• взаимодействия с Византией
• христианизации

Целью устремлений Нила Сорского было

• расширение земельных владений церкви
• отмена феодального землевладения
• нравственное самосовершенствование
• ликвидация феодальной эксплуатации

В сфере философии братья Лихуды были приверженцами

• скептицизма
• атомизма
• платонизма
• аристотелизма

Русский средневековый идеал соотношения церкви и государства — это

• «симфония властей»
• подчинение церкви государству
• отделение церкви от государства
• подчинение светской власти церковному авторитету

«Русская самобытная философия представляет собой непрекращающуюся борьбу между западноевропейским абстрактным ratio и восточно-христианским, конкретным, богочеловеческим Логосом и является беспрестанным, постоянно поднимающимся на новую ступень постижением иррациональных и тайных глубин космоса конкретным и живым разумом», — считал

• Б.П. Вышеславцев
• В.В. Зеньковский
• А.Ф. Лосев
• С.Л. Франк

Христианская богословская концепция, согласно которой человек способен (и должен) содействовать своему спасению, соучаствовать в нем. Согласно этой же концепции, спасение — это дело бого-человеческое, оно предполагает участие и божественного, и человеческого начал; человек спасается благодатью — действием Бога (Иисус Христос своей кровью, даром дает людям искупление их вины и прощение грехов), но кроме того человек обязан сам предпринять усилия (в вере и делах, в покаянии, молитве и т.д.), чтобы открыть себя для принятия благодати, дара спасения. Благодать дается ему, если он сам делает себя достойным ее. Наименование этой концепции

• диалогизм
• синергия
• патристика
• аскетика

Многоуровневая природа единой субстанции в понимании славян включает (назовите лишнее)

• резкое противопоставление материи и духа
• плотную материю земли
• неразрывную связь материи и духа (одушевление материи)
• тонкую материю света, духа и божества

«Философия рождается как результат развития религиозного сознания», — считал

• Б. Вышеславцев
• В. Зеньковский
• В. Макушев
• С. Франк

Философское значение русской риторики XVII в. для развития российской философской мысли состояло в

• формировании нового отношения к философии как теоретическому способу познания, носящему преимущественно рациональный характер
• новом отношении к происхождению государственной власти
• систематизации философских знаний
• переносе центра философского внимания на проблему человека

Начальный этап в развитии русской средневековой философской мысли охарактеризован В.В. Зеньковским как

• «мистический ирреализм»
• «практический реализм»
• «мистический реализм»
• «мистический персонализм»

Содержание «Домостроя» не включает

• религиозные наставления и правила нравственного воспитания
• правила организации семейной жизни
• правила ведения хозяйства
• законодательные установления

В Киеве 40-х годов X века

• христианская община доминировала над остальными
• хазарская община подчинила другие
• языческая община господствовала над другими
• религиозные общины были равноправными

Согласно мнению Б.П. Вышеславцева, характерной чертой русской философии была ее связь с

• аристотелизмом
• языческим мировосприятием древних славян
• схоластикой
• эллинизмом и диалектикой платонизма

Наибольшее философское значение среди распространенных в Древней Руси переводных сочинений имело произведение

• Иоанна Дамаскина «Источник знания»
• Василия Великого «Како подобает человеку быти»
• Филиппа Монотропа «Диоптра»
• Иоанна Болгарского «Шестоднев»

Время, в мифологическом понимании, обладало

• линейностью
• прерывностью
• цикличностью
• разомкнутостью

Славянский бог Велес считался покровителем

• скота и торговли
• ремесел
• земледелия
• виноделия

Мыслитель раннего периода русской средневековой философии — это

• митрополит Иларион
• Иоанникий Лихуд
• Максим Грек
• Филофей

Посмертный путь человеческой души, в воззрениях древних славян, определялся

• приверженностью к ритуалам
• заклинаниями жрецов
• прожитой жизнью
• обильностью жертвоприношений

В решении проблемы выбора веры князь Владимир использовал

• династический союз
• военную кампанию
• торговые отношения
• переговоры

Максим Грек был одним из идеологов

• нестяжательства
• ереси жидовствующих
• реформации
• иосифлянства

К феномену русской истории и культуры, называемому ______, относятся следующие слова: «во всем этом роковом и трагическом распылении церковных сил, русское церковное сознание дорого платило за свою мечту, за утопическое понимание теократической идеи христианства»

• «иосифлянством» (стяжательством)
• расколом
• опричниной
• смутой