Содержание
- Синонимом термина «регресс» является
- Верны ли утверждения? А) Понятие «культура» может фиксировать способ жизнедеятельности отдельного индивида В) Каждый элемент культуры функционально необходим для удовлетворения определенных человеческих потребностей
- К политическим социальным институтам не относится
- Верны ли утверждения? А) Принято делить культуру на материальную и духовную соответственно двум основным видам производства – материального и духовного В) Духовные ценности могут выступать не только в предметно-вещественной оболочке, но и в акте творческой деятельности
- Процесс, удаляющий нас от такого общественного состояния, в котором реализуются некие важные социальные ценности, рассматриваемые людьми как хорошие, справедливые, счастливые и т.п., – это
- Восприятие этническим французом себя как представителя французской нации следует считать проявлением культурной
- Верны ли утверждения? А) Постоянно происходящая типологическая интерпретация и переинтерпретация высказываний, действий, реплик в диалоге является непременным условием всякого повседневного воздействия В) Задача экспертизы — выносить объективные обоснованные суждения, не полагаясь на мнение непрофессионалов
- К числу норм этики протестантизма в сфере организации и ведения предпринимательской деятельности не относится
- Совокупность приемов ведения хозяйственной деятельности следует считать элементом ________ культуры
- Верны ли утверждения? А) Этноцентризм и релятивизм — крайние точки зрения в исследовании многообразия культурных форм В) Социология культуры — это самостоятельная дисциплина общественного характера, которая до настоящего времени имеет ряд нерешенных теоретических, методологических и практических проблем
- Различные виды культурного протеста против доминирующей системы культурных ценностей, стремление отделиться от нее, вести независимое самодостаточное существование – это ________ культура
- Верны ли утверждения? А) Татары – это этническая общность В) Русские – это этническая общность
- Верны ли утверждения? А) А.Шюц в своих работах исходил из идей феноменологической философии Эдмунда Гуссерля, в частности его концепции ‘жизненного мира’ как сферы дорефлексивного, непосредственно переживаемого опыта В) Э.Гуссерль рассматривал проблематику жизненного мира в рамках философской дисциплины, которую он называл феноменологической психологией и предмет которой определял как человеческую самость во всей совокупности действительной и возможной жизни сознания, в том числе конкретной жизни вообще
- Верны ли утверждения? А) Ритуалы могут быть классифицированы по массовости, то есть по количеству участвующих, по степени структурированности, по чередованию элементов аморфности и структурированности, по характеристикам группы, внутри которой и во имя которой они исполняются В) Ритуалы перехода — это особенный класс ритуалов, существующих в каждой культуре и выполняющих особые функции, связанные в первую очередь с последовательным прохождением индивидом стадий своего жизненного пути — от рождения до смерти
- В концепции Дж.Мида происхождение личности определяется
- Развитие общества идёт от первобытнообщинного строя через рабство, феодализм и капитализм к коммунизму, считал
- Верны ли утверждения? А) Согласно культурному релятивизму, «все культуры равные, но разные» В) Согласно культурному релятивизму, «все культуры одинаковые, но неравные»
- Наука, изучающая культуру, наиболее общие закономерности её развития с целью осмысления культуры как целостного явления, определения наиболее общих законов её функционирования, а также анализ феномена культуры как системы, — это
- Верны ли утверждения? А) Российский историк и литературовед В.Н.Топоров пишет, что мифологическое (он употребляет термин «мифопоэтическое») являет собой творческое начало энтропической направленности, как противовес угрозе энтропического погружения в бессловесность, немоту, хаос В) Каждый миф формирует свое собственное пространство, в котором можно выделить центр, периферию и разные степени отдаленности от центра
- Верны ли утверждения? А) Социология культуры – отраслевая социологическая теория, объектом изучения которой являются закономерности функционирования и развития культуры в обществе В) Термин социология культуры был впервые употреблён Максом Адлеро
- Верны ли утверждения? А) Понятие «культура» фиксирует общие отличия человеческой жизни от биологических форм жизни; отражает качественно своеобразные формы жизнедеятельности человека в рамках исторических эпох или различных общностей В) Понятие «культура» может использоваться для характеристики особенностей поведения сознания и деятельности людей в определенных сферах жизни (культура труда, политическая культура)
- Противопоставляет себя распространенным массовым стереотипам, тяготеет к индивидуальному, имеет замкнутый характер _________ культура
- Верны ли утверждения? А) По мнению Л.Уайта, культура должна была рассматриваться как аспект всех возможных социальных взаимосвязей, поэтому социология не может отделять культурное от социального В) При изучении культуры, с точки зрения социологии, важным является определение подхода, выделение деятельного или ценностного компонента, которые позволяют объединять отдельные элементы культуры в систему, проводить анализ данных на разных иерархических уровнях, применяя методы обеих наук
- Верны ли утверждения? А) Ритуализация определенных систем деятельности, отрыв их от реального жизненного энергетического субстрата есть форма образования социальных институтов В) Институционализованные ритуалы понимают в трех смыслах: во-первых, ритуализм как принцип межиндивидуальных повседневных взаимодействий; во-вторых, ритуализм как форма адаптивного поведения; в-третьих, ритуализм как ценностная характеристика личностей, или групп, или даже крупных социокультурных систем
- Верны ли утверждения? А) Антропологу М.Дуглас принадлежит следующее определение: «Ритуалы — это определенные типы действий, служащие цели выражения веры или приверженности определенным символическим системам» В) Нация — это окончательная общность судьбы
- Культуры, связанные с определенным ареалом, возникшие в результате серии природных вызовов (например, “вызов засушливой земли” — Египет), – это ________ культуры
- ________ полагал, что общество не обладает сознанием в отличие от индивидов, поэтому раскрыть содержание общества можно лишь через «идеальные типы»
- ________ ритуалы – это ритуалы, совершаемые индивидом или группой в критические периоды жизни или как ответ на острую и совершенно неотложную проблему
- «Социомаргиналы» – это
- Верны ли утверждения? А) Под повседневностью понимается нечто привычное, рутинное, нормальное, себе тождественное в различные моменты времени В) Повседневность — это продукт длительного исторического развития
- ________ ритуалы преследуют непосредственные, ближайшие цели и, что очень важно, они являются делом индивидуумов, а в результатах религиозных ритуалов обычно бывает заинтересовано все общество (клан, племя) и поэтому, как правило, все общество (или ключевые группы, или символические общественные фигуры) участвуют в их осуществлении
- Признаком этнической общности является
- Верны ли утверждения? А) Начиная с XIV века, М.Вебер выдвинул гипотезу о наличии каузальной связи между воспитанными духовными качествами, а именно: религиозной атмосферой дома и в общине, и направлением развития, выбором профессии и дальнейшим профессиональным становлением В) Капиталистическому этосу не противостоит этос традиционализма
- Т.Парсонс утверждал, что ведущая роль в эволюции социальных систем принадлежит
- Все, что создано человечеством, по мнению П.А.Сорокина, — это
- Ускорение интеграции культуры благодаря воздействию на людей средств массовой информации определяется как
- Верны ли утверждения? А) Коммуникативная функция культуры связана с накоплением и трансляцией социального опыта (в том числе межпоколенческого) В) Регулятивная функция культуры связана с созданием ориентиров человеческих действий и системой контроля за этими действиями
- Отношение к видимому материальному миру как показателю духовного невидимого мира — это
- Социальные условия, при которых люди имеют различный доступ к социальным благам, – это социальное (ая) (ый) (ые)
- Верны ли утверждения? А) Социология культуры изучает противоречивые тенденции и факторы, которые оказывают влияние на генезис культуры и общую картину культуры с точки зрения развития общества В) В культурном контексте социологии изучает устойчивые и повторяющиеся формы отношений людей в рамках социальных общностей, динамику развития складывающихся культурных отношений, что позволяет судить о степени развития общественных отношений и культурном прогрессе либо же регрессе
- По Р.Маршу, социальное объединение можно называть обществом, даже если отсутствует такое условие его существования, как
- Верны ли утверждения? А) Объективизм — направление в эпистемологии, считающее возможным постижение в процессе познания реальных предметов, их свойств и отношений; иногда – объективный идеализм В) Ритуалы презентации — это предписываемые модели уважительного поведения, но служащие цели поощрения и активизации взаимодействия
- Верны ли утверждения? А) Дюркгеймовская социология религии, основанная на его концепции общества, не стала общепринятой, но многие сложившиеся в ее рамках объяснения неоспоримы, а предложенная им классификация ритуалов многое дала для понимания этого феномена религиозного культа В) Важным считается разделение ритуалов на магические и религиозные
- Верны ли утверждения? А) Единственная попытка проанализировать многообразные функции ритуалов как единое системно организованное целое принадлежит Э.Дюркгейму В) В своей интерпретации ритуала Э.Дюркгейм отразил собственное понимание природы социального и природы религиозной жизни
- Верны ли утверждения? А) Согласно Э.Гуссерлю, наука не дает возможности проникнуть в жизненный мир, наоборот, она подменяет живой человеческий мир миром объективированных абстракций В) По отношению к активности субъекта жизненный мир представляет собой ‘горизонт’ всех его целей, проектов, интересов независимо от их временных, пространственных, ценностных и прочих масштабов
- Культура группы людей, объединенных общими интересами в определенной области жизнедеятельности, – это ________ культура
- _________ — это учение об онтологии понимания и эпистемологии интерпретации; искусство понимания
- Верны ли утверждения? А) В ряде культур инициация — переход в статус взрослого полноправного члена клана или племени — отождествляется со смертью и новым рождением В) Миф не есть бытие идеальное, то есть абстрактное, смысловое бытие. Он не есть продукт мыслительных усилий
- Указывал на неприемлемость насаждения западного опыта в жизнеустройство русского народа, т.к. его определяет сама жизнь этноса
- В восточных регионах (евразийских) отсутствие господства частной собственности не способствовало формированию такого показателя культуры народов, как
Синонимом термина «регресс» является
- переворот
- деградация
- консолидация
- застой
Верны ли утверждения? А) Понятие «культура» может фиксировать способ жизнедеятельности отдельного индивида В) Каждый элемент культуры функционально необходим для удовлетворения определенных человеческих потребностей
- А — нет, В — да
- А — да, В — да
- А — нет, В — нет
- А — да, В — нет
К политическим социальным институтам не относится
- телевидение
- армия
- суд
- государство
Верны ли утверждения? А) Принято делить культуру на материальную и духовную соответственно двум основным видам производства – материального и духовного В) Духовные ценности могут выступать не только в предметно-вещественной оболочке, но и в акте творческой деятельности
- А — нет, В — да
- А — да, В — да
- А — нет, В — нет
- А — да, В — нет
Процесс, удаляющий нас от такого общественного состояния, в котором реализуются некие важные социальные ценности, рассматриваемые людьми как хорошие, справедливые, счастливые и т.п., – это
- регресс
- утопия
- травма
- прогресс
Восприятие этническим французом себя как представителя французской нации следует считать проявлением культурной
- ассимиляции
- идентичности
- аккомодации
- аккультурации
Верны ли утверждения? А) Постоянно происходящая типологическая интерпретация и переинтерпретация высказываний, действий, реплик в диалоге является непременным условием всякого повседневного воздействия В) Задача экспертизы — выносить объективные обоснованные суждения, не полагаясь на мнение непрофессионалов
- А — нет, В — нет
- А — да, В — нет
- А — нет, В — да
- А — да, В — да
К числу норм этики протестантизма в сфере организации и ведения предпринимательской деятельности не относится
- профессиональное отношение к делу
- обман покупателей и партнеров по бизнесу
- верность данному слову
- аскетизм в частной жизни
Совокупность приемов ведения хозяйственной деятельности следует считать элементом ________ культуры
- экономической
- политической
- эстетической
- нравственной
Верны ли утверждения? А) Этноцентризм и релятивизм — крайние точки зрения в исследовании многообразия культурных форм В) Социология культуры — это самостоятельная дисциплина общественного характера, которая до настоящего времени имеет ряд нерешенных теоретических, методологических и практических проблем
- А — нет, В — нет
- А — нет, В — да
- А — да, В — да
- А — да, В — нет
Различные виды культурного протеста против доминирующей системы культурных ценностей, стремление отделиться от нее, вести независимое самодостаточное существование – это ________ культура
- массовая
- политическая
- контр
- обыденная
Верны ли утверждения? А) Татары – это этническая общность В) Русские – это этническая общность
- А — нет, В — нет
- А — нет, В — да
- А — да, В — нет
- А — да, В — да
Верны ли утверждения? А) А.Шюц в своих работах исходил из идей феноменологической философии Эдмунда Гуссерля, в частности его концепции ‘жизненного мира’ как сферы дорефлексивного, непосредственно переживаемого опыта В) Э.Гуссерль рассматривал проблематику жизненного мира в рамках философской дисциплины, которую он называл феноменологической психологией и предмет которой определял как человеческую самость во всей совокупности действительной и возможной жизни сознания, в том числе конкретной жизни вообще
- А — нет, В — нет
- А — да, В — нет
- А — да, В — да
- А — нет, А — да
Верны ли утверждения? А) Ритуалы могут быть классифицированы по массовости, то есть по количеству участвующих, по степени структурированности, по чередованию элементов аморфности и структурированности, по характеристикам группы, внутри которой и во имя которой они исполняются В) Ритуалы перехода — это особенный класс ритуалов, существующих в каждой культуре и выполняющих особые функции, связанные в первую очередь с последовательным прохождением индивидом стадий своего жизненного пути — от рождения до смерти
- А — нет, А — да
- А — да, В — да
- А — нет, В — нет
- А — да, В — нет
В концепции Дж.Мида происхождение личности определяется
- в большей степени природой
- только обществом
- как обществом, так и природой
- только природой
Развитие общества идёт от первобытнообщинного строя через рабство, феодализм и капитализм к коммунизму, считал
- Т.Парсонс
- Т.Кун
- Г.Спенсер
- К.Маркс
Верны ли утверждения? А) Согласно культурному релятивизму, «все культуры равные, но разные» В) Согласно культурному релятивизму, «все культуры одинаковые, но неравные»
- А — да, В — да
- А — нет, В — нет
- А — да, В — нет
- А — нет, В — да
Наука, изучающая культуру, наиболее общие закономерности её развития с целью осмысления культуры как целостного явления, определения наиболее общих законов её функционирования, а также анализ феномена культуры как системы, — это
- акмеология
- феноменология
- герменевтика
- культурология
Верны ли утверждения? А) Российский историк и литературовед В.Н.Топоров пишет, что мифологическое (он употребляет термин «мифопоэтическое») являет собой творческое начало энтропической направленности, как противовес угрозе энтропического погружения в бессловесность, немоту, хаос В) Каждый миф формирует свое собственное пространство, в котором можно выделить центр, периферию и разные степени отдаленности от центра
- А — нет, В — нет
- А — да, В — да
- А — нет, А — да
- А — да, В — нет
Верны ли утверждения? А) Социология культуры – отраслевая социологическая теория, объектом изучения которой являются закономерности функционирования и развития культуры в обществе В) Термин социология культуры был впервые употреблён Максом Адлеро
- А — да, В — нет
- А — нет, В — да
- А — да, В — да
- А — нет, В — нет
Верны ли утверждения? А) Понятие «культура» фиксирует общие отличия человеческой жизни от биологических форм жизни; отражает качественно своеобразные формы жизнедеятельности человека в рамках исторических эпох или различных общностей В) Понятие «культура» может использоваться для характеристики особенностей поведения сознания и деятельности людей в определенных сферах жизни (культура труда, политическая культура)
- А — нет, В — нет
- А — да, В — да
- А — да, В — нет
- А — нет, В — да
Противопоставляет себя распространенным массовым стереотипам, тяготеет к индивидуальному, имеет замкнутый характер _________ культура
- трудовая
- материальная
- элитарная
- региональная
Верны ли утверждения? А) По мнению Л.Уайта, культура должна была рассматриваться как аспект всех возможных социальных взаимосвязей, поэтому социология не может отделять культурное от социального В) При изучении культуры, с точки зрения социологии, важным является определение подхода, выделение деятельного или ценностного компонента, которые позволяют объединять отдельные элементы культуры в систему, проводить анализ данных на разных иерархических уровнях, применяя методы обеих наук
- А — нет, В — нет
- А — да, В — да
- А — да, В — нет
- А — нет, В — да
Верны ли утверждения? А) Ритуализация определенных систем деятельности, отрыв их от реального жизненного энергетического субстрата есть форма образования социальных институтов В) Институционализованные ритуалы понимают в трех смыслах: во-первых, ритуализм как принцип межиндивидуальных повседневных взаимодействий; во-вторых, ритуализм как форма адаптивного поведения; в-третьих, ритуализм как ценностная характеристика личностей, или групп, или даже крупных социокультурных систем
- А — нет, В — нет
- А — да, В — нет
- А — да, В — да
- А — нет, А — да
Верны ли утверждения? А) Антропологу М.Дуглас принадлежит следующее определение: «Ритуалы — это определенные типы действий, служащие цели выражения веры или приверженности определенным символическим системам» В) Нация — это окончательная общность судьбы
- А — да, В — нет
- А — нет, А — да
- А — нет, В — нет
- А — да, В — да
Культуры, связанные с определенным ареалом, возникшие в результате серии природных вызовов (например, “вызов засушливой земли” — Египет), – это ________ культуры
- духовные
- глобальные
- массовые
- локальные
________ полагал, что общество не обладает сознанием в отличие от индивидов, поэтому раскрыть содержание общества можно лишь через «идеальные типы»
- Э.Дюркгейм
- П.Бурдье
- Р.Мертон
- М.Вебер
________ ритуалы – это ритуалы, совершаемые индивидом или группой в критические периоды жизни или как ответ на острую и совершенно неотложную проблему
- Кризисные
- Религиозные
- Отрицательные
- Магические
«Социомаргиналы» – это
- социальное дно
- социальная элита
- деклассированные группы
- индивиды, не завершившие своего социального перемещения
Верны ли утверждения? А) Под повседневностью понимается нечто привычное, рутинное, нормальное, себе тождественное в различные моменты времени В) Повседневность — это продукт длительного исторического развития
- А — нет, А — да
- А — да, В — да
- А — нет, В — нет
- А — да, В — нет
________ ритуалы преследуют непосредственные, ближайшие цели и, что очень важно, они являются делом индивидуумов, а в результатах религиозных ритуалов обычно бывает заинтересовано все общество (клан, племя) и поэтому, как правило, все общество (или ключевые группы, или символические общественные фигуры) участвуют в их осуществлении
- Отрицательные
- Положительные
- Религиозные
- Магические
Признаком этнической общности является
- единство религии и морали
- общность языка и культуры
- единое гражданство
- сословное деление
Верны ли утверждения? А) Начиная с XIV века, М.Вебер выдвинул гипотезу о наличии каузальной связи между воспитанными духовными качествами, а именно: религиозной атмосферой дома и в общине, и направлением развития, выбором профессии и дальнейшим профессиональным становлением В) Капиталистическому этосу не противостоит этос традиционализма
- А — да, В — да
- А — да, В — нет
- А — нет, В — нет
- А — нет, А — да
Т.Парсонс утверждал, что ведущая роль в эволюции социальных систем принадлежит
- технологии
- языку
- личности
- культуре
Все, что создано человечеством, по мнению П.А.Сорокина, — это
- культурная аккомодация
- кросс-культура
- культурная диффузия
- социокультура
Ускорение интеграции культуры благодаря воздействию на людей средств массовой информации определяется как
- диверсификация культуры
- глобализация культуры
- ассимиляция
- аккультурация
Верны ли утверждения? А) Коммуникативная функция культуры связана с накоплением и трансляцией социального опыта (в том числе межпоколенческого) В) Регулятивная функция культуры связана с созданием ориентиров человеческих действий и системой контроля за этими действиями
- А — да, В — да
- А — нет, В — да
- А — нет, В — нет
- А — да, В — нет
Отношение к видимому материальному миру как показателю духовного невидимого мира — это
- прагматизм
- символизм
- рационализм
- ультраэлитаризм
Социальные условия, при которых люди имеют различный доступ к социальным благам, – это социальное (ая) (ый) (ые)
- неравенство
- мобильность
- статус
- отношения
Верны ли утверждения? А) Социология культуры изучает противоречивые тенденции и факторы, которые оказывают влияние на генезис культуры и общую картину культуры с точки зрения развития общества В) В культурном контексте социологии изучает устойчивые и повторяющиеся формы отношений людей в рамках социальных общностей, динамику развития складывающихся культурных отношений, что позволяет судить о степени развития общественных отношений и культурном прогрессе либо же регрессе
- А — нет, В — да
- А — нет, В — нет
- А — да, В — да
- А — да, В — нет
По Р.Маршу, социальное объединение можно называть обществом, даже если отсутствует такое условие его существования, как
- постоянная территория
- благоприятные природно-климатические условия
- система управления
- высокоразвитая культура
Верны ли утверждения? А) Объективизм — направление в эпистемологии, считающее возможным постижение в процессе познания реальных предметов, их свойств и отношений; иногда – объективный идеализм В) Ритуалы презентации — это предписываемые модели уважительного поведения, но служащие цели поощрения и активизации взаимодействия
- А — да, В — нет
- А — нет, В — да
- А — да, В — да
- А — нет, В — нет
Верны ли утверждения? А) Дюркгеймовская социология религии, основанная на его концепции общества, не стала общепринятой, но многие сложившиеся в ее рамках объяснения неоспоримы, а предложенная им классификация ритуалов многое дала для понимания этого феномена религиозного культа В) Важным считается разделение ритуалов на магические и религиозные
- А — нет, А — да
- А — нет, В — нет
- А — да, В — да
- А — да, В — нет
Верны ли утверждения? А) Единственная попытка проанализировать многообразные функции ритуалов как единое системно организованное целое принадлежит Э.Дюркгейму В) В своей интерпретации ритуала Э.Дюркгейм отразил собственное понимание природы социального и природы религиозной жизни
- А — нет, В — нет
- А — нет, А — да
- А — да, В — нет
- А — да, В — да
Верны ли утверждения? А) Согласно Э.Гуссерлю, наука не дает возможности проникнуть в жизненный мир, наоборот, она подменяет живой человеческий мир миром объективированных абстракций В) По отношению к активности субъекта жизненный мир представляет собой ‘горизонт’ всех его целей, проектов, интересов независимо от их временных, пространственных, ценностных и прочих масштабов
- А — да, В — да
- А — да, В — нет
- А — нет, А — да
- А — нет, В — нет
Культура группы людей, объединенных общими интересами в определенной области жизнедеятельности, – это ________ культура
- обыденная
- контр
- массовая
- суб
_________ — это учение об онтологии понимания и эпистемологии интерпретации; искусство понимания
- Акмеология
- Культурология
- Герменевтика
- Феноменология
Верны ли утверждения? А) В ряде культур инициация — переход в статус взрослого полноправного члена клана или племени — отождествляется со смертью и новым рождением В) Миф не есть бытие идеальное, то есть абстрактное, смысловое бытие. Он не есть продукт мыслительных усилий
- А — нет, А — да
- А — нет, В — нет
- А — да, В — да
- А — да, В — нет
Указывал на неприемлемость насаждения западного опыта в жизнеустройство русского народа, т.к. его определяет сама жизнь этноса
- П.И.Пестель
- К.Д.Кавелин
- В.Г.Белинский
- Г.Н.Грановский
В восточных регионах (евразийских) отсутствие господства частной собственности не способствовало формированию такого показателя культуры народов, как
- рационализма
- духовности
- коллективизма
- мистицизма
или напишите нам прямо сейчас
⚠️ Пожалуйста, пишите в MAX или заполните форму выше.
В России Telegram и WhatsApp блокируют - сообщения могут не дойти.
