Теория искусства. Часть 1

Фильмы «Подвиг разведчика» и «Повесть о настоящем человеке» были созданы

• незадолго до Великой Отечественной войны
• уже после Великой Отечественной войны
• во время гражданской войны
• во время Великой Отечественной войны

Сооружение в виде шатра над престолом на иконе показывает, что действие происходит

• снаружи помещения
• в темное время суток
• летом
• в храме

Благодаря образной системе самоотождествление с героем произведения искусства

• не относится к функциям искусства
• не становится для человека вполне реальным
• становится реальным для человека в той мере, в реальны его собственные переживания
• становится нереальным для человека

Эпоху охотников и собирателей древнего каменного века называют

• историей первых цивилизаций
• историей Древнего мира
• доисторической (предысторией)
• протоисторией

Раскатистые звуки, которые можно услышать издалека, мыслители древнего Китая считали

• выражением веселого настроения
• порождением любовных чувств
• порождением радости
• выражением почтения

В городах-государствах древней Греции воздействие искусства на массовую аудиторию

• ограничивалось законами
• стимулировалось всеми способами
• ничем не ограничивалось
• связывалось с полной свободой творчества как высшим достижением демократии

Концептаулизм, как и многие художественные направления ХХ в., являлся

• только европейским течением 1970-х гг.
• интернациональным движением, заявив о себе в 1970-х гг. в Италии, Германии, Франции, Японии, латинской Америке и Восточной Европе
• заявил о себе в 1970-х гг. лишь в Италии и Франции
• лишь американским течением 1970-х гг.

Греческие сюжеты о Прометее отражены

• в вазописи, в этрусских зеркалах, помпейских фресках, римских светильниках
• лишь в вазописи и римских светильниках
• главным образом в помпейских фресках
• только в этрусских зеркалах

Традиция включает

• общественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи
• только композицию и систематизацию
• темперамент, градацию
• только идеи и индивидуальные нормы поведения

Гармоничные нежные звуки мыслители древнего Китая считали

• порождением любовных чувств
• выражением веселого настроения
• порождением бурной радости
• выражением почтения

Платон считал, что ритм и гармония

• не должны быть доступны посредством искусства простому народу
• мешают воспитанию
• несут с собой благообразие
• открывают полную свободу самовыражения в данном психическом состоянии

Смешение искусств Платон

• отличал от их синтеза
• отождествлял с их синтезом
• считал лучшим способом познания
• считал признаком их наивысшего развития

Фильмы «Броненосец Потемкин», «Конец Санкт-Петербурга» появились в _________ гг.

• 1925-1927
• 1907-1917
• 1955-1967
• 1935-1937

После революции 1917 г. города Екатеринодар, Симбирск и Екатеринбург были переименованы соответственно в

• Ульяновск, Свердловск, Краснодар
• Ленинград, Сталинград, Фрунзе
• Краснодар, Ульяновск, Свердловск
• Сталинград, Ленинград, Фрунзе

Изложения басен Эзопа осуществлялось

• только деятелями европейской культуры Нового времени
• деятелями как римской античной культуры, так и европейской культуры Нового времени
• только деятелями римской культуры
• главным образом деятелями римской античной культуры

«Щит Геракла» у Гесиода показан

• как типичный элемент вооружения рядового воина или младшего командира
• излишняя роскошь
• как очень ценный (дорогой) атрибут лиц, приобретающих ключевое значение в мифологии
• как рядовое (дешевое) произведение декоративно-прикладного искусства

Искусство в классических культурах при изображении эмоциональных состояний

• избегало всяких оценок
• подразумевало их оценку по различным нравственным и иным критериям
• постоянно и произвольно меняло критерии оценки
• избирало такой язык, который не могли понять представители следующих поколений и других культур

Сюжет о птице Сирин с девичьим лицом восходит к

• мифу об Аполлоне и Дионисе
• мифу об Одиссее и соблазняющих сиренах
• деятелям римской культуры
• мифу о Дедале и Икаре

В эпоху распространения «нового искусства» (модерн) в театральном искусстве появилась

• «драма ужаса», порождая инстинктивный страх перед жизнью
• «добрая драма», порождая оптимизм, помогающий преодолевать жизненные трудности
• «смешная драма», порождая оптимизм
• «драма ужаса», помогавшая бороться со страхом перед жизнью

С 1917 г. во время новой революции возобновились периодические издания с символическими названиями

• «Красный петух», «Бродячая собака», «Привал комедиантов»
• «Бич», «Красный звонарь», «Мухомор», «Красные огни»
• «Мурзилка», «Веселые картинки», «Пионер»
• «Известия ВЦИК», «Коминтерн», «Записки Одесского общества истории и древностей российских»

К началу XIX в. в трактатах об искусстве утверждалось, что оно является

• умением что-либо сделать, приобретенным посредством изучения и многократных опытов
• умением, приобретенным лишь с помощью изучения
• всегда только плодом вдохновения или поиска нового
• умением, приобретаемым только многократными опытами

Термин «искусство аутсайдеров» введен __________________________ г(гг.)

• футуристами в 1911
• сюрреалистами в нач 1950-х
• постмодернистами в 1989
• в 1972

Революционные столичные российские журналы 1905 г. вплоть до запрещения носили названия:

• «Труды Государственного Эрмитажа», «Окна сатиры РОСТа»
• «Московские епархиальные ведомости», «Труды Российского географического общества»
• «Пулемёт», «Нагаечка», «Буря», «Красный смех»
• «Известия ВЦИК», «Коминтерн», «Записки Одесского общества истории и древностей российских», «Полярная звезда»

В церковной традиции иконографический тип Молящаяся напоминает о

• большей части двунадесятных праздников
• пути к спасению через воплотившегося Христа Спасителя
• Боговоплощении Христа Младенца
• молении, которое Церковь возносит о спасении каждого приходящего к ней

Сюжет о спасении рыбаком ящика с младенцем и его матерью связан с греческим мифом о(об)

• Аполлоне и Дионисе
• Данае и Персее
• Геракле и Геркулесе
• Прометее и Гермесе

«Манифест реализма» был впервые представлен на всемирной выставке «наивысших достижений мировой промышленности, искусства и торговли»

• в 1855 г. в Париже
• в 1830 г. в Женеве
• в 1860 г. в Москве накануне либеральных реформ
• только в 1890 г. в Лондоне

Во время революции 1905-1907 гг. в России произошел

• еще невиданный на русской почве расцвет моды на древнее искусство
• периодически известный и лишь немного повышенный спрос на сатиру и политическую карикатуру
• еще невиданный на русской почве расцвет сатиры и политической карикатуры
• расцвет выставочной и издательской пропаганды классицизма

При разговоре о восприятии иконы учитывают

• только назидательное восприятие
• буквальное восприятие, главную богословскую мысль, назидательное восприятие
• только буквальное восприятие
• лишь главную богословскую мысль и назидательное восприятие

Свидетельство: «Я отмечал: народ добрее, с самим собою мягче стал» принадлежит

• Ильфу и Петрову в романе «Золотой теленок»
• К.И. Чуковскому в «Дневнике писателя»
• М.А. Булгакову в романе «Белая гвардия»
• А.Т. Твардовскому в поэме «За далью — даль» (1949-1961)

Про подражательное искусство Платон говорил, что оно

• возможно только в живописи
• возможно только в музыке
• только чуть-чуть касается любой вещи
• выражает суть вещей

Архангел в иконографии изображается

• только с посохом
• только с диском
• в отличие от апостолов, без посоха и диска
• с диском и посохом

Грубые и свирепые звуки мыслители древнего Китая считали

• порождением и выражением печали
• порождением любовных чувств
• выражением гнева
• порождением бурной радости

Музы Терпсихора, Талия и Урания считались соответственно, покровительницами

• печальных песен, комедии и астрономии
• математики, истории и танца
• танца, комедии и астрономии
• истории, лирической поэзии и трагедии

Знак креста на нимбе на иконах

• используется только в иконографии Богомладенца
• не используется
• используется только в иконографии Иисуса Христа
• используется в иконографии Иисуса Христа и Богородицы

Суждение: «Мы и зверей видим кроткими, когда их никто не раздражает» можно найти у

• Гесиода в сюжете «Щит Ахилла»
• Вергилия в сюжете «Щит Энея»
• Гомера в сюжете «Щит Геракла»
• Иоанна Златоуста

Задача создания теории художественного творчества

• решена конкретными науками лишь в сер XIX в.
• продолжает оставаться в ряду нерешенных проблем конкретных наук
• недавно решена конкретными науками
• давно решена конкретными науками

Иконографический тип Путеводительницы изображает Богомладенца

• всегда на правой руке Богоматери
• только на левой руке Богоматери
• на правой или левой руке Богоматери
• в яслях

Появление расписной керамики и первых символических знаков произошло

• после возникновения первых государств (IV-III тыс. до н.э.) и сложившейся в этих государствах алфавитной письменности
• за несколько тысяч лет до возникновения первых государств (IV-III тыс. до н.э.) и сложившейся в этих государствах доалфавитной письменности
• за несколько десятков или сотен лет до возникновения первых государств (IV-III тыс. до н.э.) и сложившейся в этих государствах алфавитной письменности
• одновременно с возникновением первых государств (IV-III тыс. до н.э.) и сложившейся в этих государствах доалфавитной письменности

К началу XIX в. в трактатах об искусстве ваяние подразделялось на

• барельеф, горельеф, инталии, камеи, беспредметную скульптуру
• пантомиму, балет, синтетическое действо
• пластическое искусство, изобразительное искусство, графику
• скульптуру, пластику, торевтику, глиптику, литейное искусство

На языке иконографии понятие первообраз обозначает

• только Богоматерь
• только Богоматерь и Богомладенца
• лишь святых эпохи библейской истории
• того, кто изображен на иконе

Поэтесса Сапфо с острова Лесбос изобрела

• только новые образы эротической поэзии, получившие название лесбийских
• ионийский лад, расслабляющий волю
• лад страстно-жалобный, который использовали для возбуждения искусственных переживаний, например, катастрофы в трагедии
• дорийский лад

Иконографический тип Спаса Нерукотворного относится к

• оглавным изображениям
• только к ростовым изображениям
• только к поясным изображениям
• поясным и ростовым изображениям

И. Тэн читал курс «Философия искусства»

• сначала в Петербурге для петрашевцев в 1848 г.
• в Берлине в 1829 г. вместе с Гегелем
• в Лондоне в 1898 г.
• в парижской Академии художеств в 1865 г.

Мыслители древнего Китая считали, что те, кто знает голоса, но не знает музыкальных звуков, это

• дикие звери и птицы
• философы
• совершенные люди
• простой народ

Про футуристов говорили, что они хотели

• отказаться от синтеза искусств, который не удался символистам
• осуществить тот грандиозный синтез искусств, который не удался символистам
• осуществить синтез искусств, который удался романтикам и классицистам
• лишь теоретически обосновать синтез искусств, не переходя к скандальной выставочной деятельности

Дорийский лад считался

• сильным, торжественным, мужественным
• отражением афинских демократических традиций
• бодрым, приподнятым, простым
• тождественным эолийскому, локрийскому и беотийскому

Аристотель считал, что в произведениях искусства

• не бывает ошибок
• не бывает подражания
• бывают ошибки
• всегда присутствует энциклопедизм

Свод правил и рекомендаций для создания иконы называется

• иконописным каноном
• Церковным уставом
• иконописным подлинником
• гимнографией

Передача отношения к действительности свойственна

• только журналистам и судебным ораторам
• только изобразительному искусству
• только фольклору и художественной литературе
• вербальному (словесному) и невербальному (изобразительному, пластическому) творчеству

Т. Готье в своей работе «История романтизма» отметил, что

• в состоянии невроза нервы раздражаются, чувствительность изощряется, приходит тоска, мир превращается в кошмар, галлюцинацию
• тоска, когда мир превращается в кошмар или галлюцинацию, не мешает создавать шедевры искусства
• только когда в состоянии невроза мир превращается в кошмар или галлюцинацию, можно создавать творческие шедевры
• в состоянии невроза нервы раздражаются, благодаря этому чувствительность изощряется, позволяя создавать творческие шедевры