Гуманистическая психология: взгляд Эриха Фромма

ПрограммаМодуль 1. Гуманизм Эриха Фромма: биологическая природа человека, его экзистенция и история
Несмотря на биологическую общность человека с животными, несмотря на общую схожесть вегетативных свойств человека и растения, биологическая природа человека принципиально отлична и от растительной и от животной жизни. Биология человека, полагает Фромм, своим отличительным свойством имеет слабую био-физиологическую адаптивность организма. Немецкий философ оценивает слабую дезадаптивность как негативный элемент отличия человека от животного и определяет ее как «относительный недостаток у человека инстинктивной регуляции в процессе адаптации к окружающему миру». Особенность приспособления животного к окружающей среде лежит в устойчивом постоянстве способа адаптации, поэтому в случае неспособности инстинктов изменять организм и его поведение, биологический вид оказывается под риском исчезновения
Модуль 2. Гуманизм Эриха Фромма: непродуктивные типы характера
Эрих Фромм известен, помимо прочего, концепцией динамического характера. В бихевиористском направлении черты характера отождествляются со свойствами поведения, с моделью поведения, с волевыми чертами характера. Фрейдовская динамическая концепция характера связана с трактовкой характера как системы влечений, «обуславливающих поведение, но не тождественных ему». Но обращаясь к вопросу мотивации поступка, Фромм отмечает многочисленность различных черт характера, скрытых за поведением
Модуль 3. Гуманизм Эриха Фромма: продуктивный тип характера
Первый шаг описания продуктивного характера, приближающий к лучшему образу человека, связан с понятием зрелой личности у Фрейда. Однако понятие либидо уже не играет важной роли, так как Фромм транспонирует аспект влечения на символический уровень. Стадия сексуальной зрелости у человека в физиологии ее механики у человека совпадает с другими животными. Однако, поскольку человек является социальным существом, в его развитии можно выделить стадию способности к материальному производству. Используя разум и воображение, человек изменяет материю и среду, вообще, он живет и выживает за счет материального производства. Поэтому `материальное производство, утверждает Фромм – первый, но и самый общий символ плодотворности, как аспекта характера

МодулиМодуль 1. Гуманизм Эриха Фромма: биологическая природа человека, его экзистенция и история
Видео: 1 час 2 минуты
тест: 20 минут
Форма контроля: Тест
Модуль 2. Гуманизм Эриха Фромма: непродуктивные типы характера
Видео: 1 час 4 минуты
тест: 20 минут
Форма контроля: Тест
Модуль 3. Гуманизм Эриха Фромма: продуктивный тип характера
Видео: 1 час
тест: 20 минут
Форма контроля: Тест