Помощь студентам дистанционного обучения: тесты, экзамены, сессия
Помощь с обучением
Оставляй заявку - сессия под ключ, тесты, практика, ВКР
Сессия под ключ!

Религиозно-философские движения в ХХ веке в России

Сдача тестов дистанционно
Содержание
  1. В учении Н.Ф. Федорова поклонение идолам, т.е. внешним религиозным обрядам, называется
  2. Второй признак «революционной ситуации», согласно В.И. Ленину, — это
  3. Немецкий философ, основатель феноменологии — это
  4. Если Истина есть, — пишет П.А. Флоренский, — то она — реальная разумность и разумная реальность; она есть конечная бесконечность и бесконечная конечность, или
  5. Основным положением ленинской теории отражения не является то, что
  6. П.А. Флоренский постоянно возвращается к мысли, что лишь в религии человек обретает смысл
  7. Родоначальником русского космизма является
  8. Учение о сверхчувственных принципах и началах бытия
  9. Положение, нехарактеризующее ленинское понимание революции — это то, что
  10. Философский термин, употребляемый для обозначения всякого рода бытия, поскольку оно обнаруживается в своей изменчивой или кажущейся сущности; явление, данное нам в опыте чувственного познания, — это
  11. «Диалектика всегда есть непосредственное знание… сама непосредственность… Диалектика есть просто глаза… хорошие глаза», — считал
  12. Философско-мировоззренческая установка, интерпретирующая феномен воли как высший принцип бытия и сознания, — это
  13. И.А. Ильин приходит к выводу, что кризис, приведший Россию к порабощению, унижению, мученичеству и вымиранию, был не только политический и не только хозяйственный, но и
  14. Философ, богослов и историк-медиевист, один из идеологов евразийства, стоявший у истоков «Новой исторической науки», один из предшественников того ее направления, которое сегодня называют исторической антропологией, или — «культурной историей», автор работ: «Восток, Запад и русская идея», «О свободе», «О добре и зле», «Глубины сатанинские», «София земная и горняя», «Достоевский и католичество», «Святые отцы и учители. Раскрытие православия в их теориях», «Церковь, личность и государство» — это
  15. Ведущий представитель феноменологии в России — это
  16. Категорией, не характерной для творчества М.М. Бахтина, является
  17. Положение о том, что российская цивилизация предстает в контексте новоевропейского развития не столько как европейская «периферия», «провинция» мировой культуры, — сколько как «магистраль» всемирно-исторического культурного развития, представляющая собой своего рода «равнодействующую» европейского и неевропейского факторов мировой культуры, характерно для:
  18. По мнению М.М. Бахтина, основной порок «теоретизма» состоял в
  19. Формула основной закономерности полета ракеты в среде, свободной от силы тяжести и сопротивления воздуха, принадлежит
  20. В разрабатывавшейся К.Э. Циолковским «космической философии» центральное место занимал
  21. Философское направление, основным содержанием которого является исследование значения и смысла, сознания, созерцающего сущность, а также понятие интенциональности, называется
  22. Г.Г. Шпет выступал за строгую научность философии и утверждал, что признает философию только в качестве
  23. Выдающийся русский философ и богослов, математик, физик, музыкант, один из ярчайших представителей русского религиозно-философского Ренессанса начала XX в. — это
  24. Настоящий ученый, по мыли И.А. Ильина, знает, доколе простирается его знание, и потому он духовно
  25. На философское и богословское учение П.А. Флоренского постоянно оказывала влияние философия
  26. П.А. Флоренский различает истину, относящуюся ко времени, и истину
  27. Евразийцами понимался «истинный» национализм ка
  28. Согласно Н.Ф. Федорову, конкуренцию, спекуляцию, социальные смуты, революцию и даже внешние войны уничтожит
  29. Оправдание Бога, попытка примирить существование зла и несовершенства в мире с благостью, премудростью, всемогуществом и правосудием Творца называется
  30. Важную роль в «общем деле», согласно Н.Ф. Федорову, призвано сыграть
  31. Положение, не характерное для философии личности Л.П. Карсавина — это то, что
  32. Как фактор соборного единения людей, соборного сознания у П.А. Флоренского выступает
  33. Иногда И.А. Ильин употребляет понятие «национализм» и в ином смысле, по существу отождествляя его с
  34. Положение, не характерное для философии Г.Г. Шпета, — это то, что
  35. Будущее человечества, согласно учению Н.Ф. Федорова, связано с сознательным объединением народов в осуществлении
  36. Мыслителем, которого В.В. Зеньковский характеризует следующми словами: его «философские интересы… сосредоточивались почти исключительно на вопросах философии истории — все остальное его интересовало лишь в той мере, в какой те или иные учения и теории могли влиять на философию истории. Но и в философии истории раз и на всю жизнь принял построения Маркса — и уже ничто вне их его не интересовало. Эта внутренняя узость… превращает его философские писания в своеобразную схоластику (в дурном смысле слова). Все, что «соответствует» позиции диалектического материализма, укрепляет ее, — приемлется без оговорок; все, что не соответствует, отбрасывается только по этому признаку», является
  37. Познание истины, согласно воззрениям П.А. Флоренского, возможно лишь как результат связи
  38. К ленинскому пониманию диалектики не относится то, что
  39. Настоящий патриот видит не только духовные пути своего народа, но и его соблазны, слабости и несовершенства, — отмечал
  40. Философское учение, в соответствии с которым развитие рассматривается как осуществление предопределенной цели, — это
  41. Идейное и общественно-политическое течение первой волны русской эмиграции, объединенное концепцией русской культуры как неевропейского феномена, который обладает в ряду культур мира уникальным соединением западных и восточных черт, а потому одновременно принадлежит Западу и Востоку, в то же время не относясь ни к тому, ни к другому, — это
  42. Красота мира, по Флоренскому, доступна лишь тому, кто освобождается посредством любви от замкнутости
  43. В учении Н.Ф. Федорова, поклонение идеям, например, в гуманизме, социализме, — это
  44. «И вот сегодня, когда я поставлен перед угрозою не иметь возможности принести на ужин картошку моим собственным детям, я все-таки говорю: не верю, чтобы остатки моих сил не могли найти применения в нашей стране», — писал о себе
  45. Тезисом, наиболее точно выражающим ленинское понимание демократии, является то, что
  46. Третий признак «революционной ситуации», по Ленину, — это
  47. Философ, литературовед, эстетик, лингвист, культуролог, один из создателей философии диалога, автор работ: «К философии поступка», «Проблемы творчества Достоевского», «Эстетика словесного творчества» — это
  48. Главной категорией нравственной онтологии М.М. Бахтина стало понятие
  49. Направленность сознания на предмет называется
  50. П.А. Флоренский считал, что Истина, Добро и Красота — эта метафизическая триада — есть не три разные начала, а одно. Это — одна и та же

В учении Н.Ф. Федорова поклонение идолам, т.е. внешним религиозным обрядам, называется

  • идололатрией
  • супраморализмом
  • идеолатрией
  • панэтизмом

Второй признак «революционной ситуации», согласно В.И. Ленину, — это

  • обнищание масс
  • развал экономики
  • люмпенизация масс
  • повышение активности масс сверх обычного

Немецкий философ, основатель феноменологии — это

  • Ф. Шлейермахер
  • Э. Гуссерль
  • Э. Мах
  • Р. Авенариус

Если Истина есть, — пишет П.А. Флоренский, — то она — реальная разумность и разумная реальность; она есть конечная бесконечность и бесконечная конечность, или

  • потенциальная бесконечность
  • актуальная реальность
  • реальная актуальность
  • актуальная бесконечность

Основным положением ленинской теории отражения не является то, что

  • ощущение есть первичная, элементарная форма отражения предмета в сознании и единственный источник нашего знания
  • представляя собой образ, снимок явлений материальной действительности, ощущение по своему содержанию объективно. Но отражение предмета в ощущении — в отличие от зеркала — представляет собой субъективный образ объективной действительности. Субъективность этого образа состоит в том, что степень правильности, точности отражения предмета зависит не от объекта, а от субъекта: внутреннее субъективное состояние человека, его личные особенности, его жизненный опыт накладывают свой отпечаток на даваемый чувствами образ
  • нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах
  • ощущение осуществляет непосредственную связь сознания с внешним миром и связано с превращением энергии из одной формы в другую, с переходом от одной формы движения к другой

П.А. Флоренский постоянно возвращается к мысли, что лишь в религии человек обретает смысл

  • жизни
  • развития
  • страдания
  • смерти

Родоначальником русского космизма является

  • Н.Ф. Федоров
  • В.В. Розанов
  • В.И. Вернадский
  • К.Э. Циолковский

Учение о сверхчувственных принципах и началах бытия

  • волюнтаризм
  • метафизика
  • телеология
  • рационализм

Положение, нехарактеризующее ленинское понимание революции — это то, что

  • существует возможность и необходимость «перерастания» буржуазно-демократической революции в социалистическую
  • необходимо вооруженное восстание против самодержавия и установление революционно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства
  • цель социальной революции — установление демократического правового государства
  • в буржуазно-демократической революции руководящая роль должна принадлежать пролетариату в его союзе с крестьянством

Философский термин, употребляемый для обозначения всякого рода бытия, поскольку оно обнаруживается в своей изменчивой или кажущейся сущности; явление, данное нам в опыте чувственного познания, — это

  • интенция
  • эйдос
  • феномен
  • энтелехия

«Диалектика всегда есть непосредственное знание… сама непосредственность… Диалектика есть просто глаза… хорошие глаза», — считал

  • Г.Г. Шпет
  • А.Ф. Лосев
  • В.И. Ленин
  • П.А. Флоренский

Философско-мировоззренческая установка, интерпретирующая феномен воли как высший принцип бытия и сознания, — это

  • рационализм
  • метафизика
  • волюнтаризм
  • телеология

И.А. Ильин приходит к выводу, что кризис, приведший Россию к порабощению, унижению, мученичеству и вымиранию, был не только политический и не только хозяйственный, но и

  • религиозный
  • духовный
  • идеологический
  • организационный

Философ, богослов и историк-медиевист, один из идеологов евразийства, стоявший у истоков «Новой исторической науки», один из предшественников того ее направления, которое сегодня называют исторической антропологией, или — «культурной историей», автор работ: «Восток, Запад и русская идея», «О свободе», «О добре и зле», «Глубины сатанинские», «София земная и горняя», «Достоевский и католичество», «Святые отцы и учители. Раскрытие православия в их теориях», «Церковь, личность и государство» — это

  • А.Ф. Лосев
  • В.В. Розанов
  • Л.П. Карсавин
  • П.А. Флоренский

Ведущий представитель феноменологии в России — это

  • А.Ф. Лосев
  • В.В. Розанов
  • П.А. Флоренский
  • Г.Г. Шпет

Категорией, не характерной для творчества М.М. Бахтина, является

  • хронотоп
  • диалог
  • карнавал
  • богочеловечество

Положение о том, что российская цивилизация предстает в контексте новоевропейского развития не столько как европейская «периферия», «провинция» мировой культуры, — сколько как «магистраль» всемирно-исторического культурного развития, представляющая собой своего рода «равнодействующую» европейского и неевропейского факторов мировой культуры, характерно для:

  • сменовеховства
  • творчества Н.А. Бердяева периода эмиграции
  • философии И.А. Ильина
  • евразийства

По мнению М.М. Бахтина, основной порок «теоретизма» состоял в

  • разрыве между рациональным и иррациональным
  • расколе между разумом и экзистенцией
  • отрыве сознательного от бессознательного
  • разрыве между «миром культуры» и «миром жизни»

Формула основной закономерности полета ракеты в среде, свободной от силы тяжести и сопротивления воздуха, принадлежит

  • С.П. Королеву
  • В.И. Вернадскому
  • К.Э. Циолковскому
  • А.Л. Чижевскому

В разрабатывавшейся К.Э. Циолковским «космической философии» центральное место занимал

  • монизм
  • дуализм
  • политеизм
  • тринитаризм

Философское направление, основным содержанием которого является исследование значения и смысла, сознания, созерцающего сущность, а также понятие интенциональности, называется

  • марксизмом
  • позитивизмом
  • интуитивизмом
  • феноменологией

Г.Г. Шпет выступал за строгую научность философии и утверждал, что признает философию только в качестве

  • теоремы
  • гипотезы
  • теории
  • знания

Выдающийся русский философ и богослов, математик, физик, музыкант, один из ярчайших представителей русского религиозно-философского Ренессанса начала XX в. — это

  • В.В. Розанов
  • А.Ф. Лосев
  • Г.Г. Шпет
  • П.А. Флоренский

Настоящий ученый, по мыли И.А. Ильина, знает, доколе простирается его знание, и потому он духовно

  • свободен
  • скромен
  • сдержан
  • аскетичен

На философское и богословское учение П.А. Флоренского постоянно оказывала влияние философия

  • культуры
  • науки
  • техники
  • математики

П.А. Флоренский различает истину, относящуюся ко времени, и истину

  • пространства
  • физики
  • вечности
  • метафизики

Евразийцами понимался «истинный» национализм ка

  • попытка достичь сходства с «великими державами», в том числе в форме «самостийничество» у «малых народов»
  • форма шовинизма, основанного на отрицании равноценности народов и культур, на игнорировании соотнесенности всякой данной формы культуры с определенным этническим субъектом, его особым психическим складом; культурный консерватизм, искусственно отождествляющий национальную самобытность с культурными формами, уже когда-либо созданными в прошлом
  • синоним патриотизма
  • способ культурного самопознания и самоутверждения в мире нероманогерманских народов, в его условиях каждый народ стремится к национальной самобытности, долг каждого народа состоит в том, чтобы познать самого себя и быть самим собой

Согласно Н.Ф. Федорову, конкуренцию, спекуляцию, социальные смуты, революцию и даже внешние войны уничтожит

  • этнос
  • община
  • нация
  • семья

Оправдание Бога, попытка примирить существование зла и несовершенства в мире с благостью, премудростью, всемогуществом и правосудием Творца называется

  • теософией
  • теофанией
  • теодицеей
  • теологией

Важную роль в «общем деле», согласно Н.Ф. Федорову, призвано сыграть

  • космология
  • телеология
  • земледелие
  • геология

Положение, не характерное для философии личности Л.П. Карсавина — это то, что

  • весь мир — это всеединая симфоническая личность или иерархическое единство симфонических личностей различного порядка; каждая личность, будучи «индивидуацией», или аспектом человечества не вечна и нуждается в «усовершении», однако она обладает и абсолютной ценностью как момент самораскрытия человечества, а через него и всего мира
  • социальное преобразование, как наиболее глубокое, должно вовлечь в политическое действие самые широкие массы; но массы неоднородны, они делятся на классы с разными и даже противоположными интересами
  • в движении к совершенству — смысл и назначение личности, а это предполагает осознание ею себя в качестве свободного осуществления высшей личности
  • у каждой социальной личности есть основная функция (задание) по отношению к высшей личности, от ее полноты зависит полнота жизни личности

Как фактор соборного единения людей, соборного сознания у П.А. Флоренского выступает

  • вера
  • любовь
  • милосердие
  • сострадание

Иногда И.А. Ильин употребляет понятие «национализм» и в ином смысле, по существу отождествляя его с

  • эстетизмом
  • прагматизмом
  • патриотизмом
  • скетизмом

Положение, не характерное для философии Г.Г. Шпета, — это то, что

  • существует возможность понятийного выражения действительности, однако это особая форма рациональности, тесно связанная с интуицией
  • основная задача феноменологии, связанная с непосредственным, интуитивным усмотрением сущности и постижением смысла действительности, требует учета особенностей социально-исторического процесса, культурного опыта человечества
  • вне речевого текста и контекста человек не существует
  • логическое оправдание бытия состоит в том, что реальность должна быть раскрыта как сознание, а не как бытие; задача философии состоит в строгом доказательстве того существования бытия, его необходимости

Будущее человечества, согласно учению Н.Ф. Федорова, связано с сознательным объединением народов в осуществлении

  • психократии
  • теократии
  • «общего дела»
  • теургии

Мыслителем, которого В.В. Зеньковский характеризует следующми словами: его «философские интересы… сосредоточивались почти исключительно на вопросах философии истории — все остальное его интересовало лишь в той мере, в какой те или иные учения и теории могли влиять на философию истории. Но и в философии истории раз и на всю жизнь принял построения Маркса — и уже ничто вне их его не интересовало. Эта внутренняя узость… превращает его философские писания в своеобразную схоластику (в дурном смысле слова). Все, что «соответствует» позиции диалектического материализма, укрепляет ее, — приемлется без оговорок; все, что не соответствует, отбрасывается только по этому признаку», является

  • П.С. Юшкевич
  • В.И. Ленин
  • Г.В. Плеханов
  • И.В. Сталин

Познание истины, согласно воззрениям П.А. Флоренского, возможно лишь как результат связи

  • Бога и Вселенной
  • человека и Церкви
  • Бога и человека
  • Вселенной и человека

К ленинскому пониманию диалектики не относится то, что

  • диалектика, будучи теорией развивающегося познания, выступает и как теория развития самого объективного мира
  • для объективной диалектики в релятивном есть абсолютное
  • диалектика — это алгебра революции
  • диалектика противостоит не только старому, «метафизическому» материализму, но также тенденции к схематизму, упрощенчеству, «омертвению живого»

Настоящий патриот видит не только духовные пути своего народа, но и его соблазны, слабости и несовершенства, — отмечал

  • И.А. Ильин
  • Н.С. Трубецкой
  • С.Л. Франк
  • Л.П. Карсавин

Философское учение, в соответствии с которым развитие рассматривается как осуществление предопределенной цели, — это

  • феноменология
  • телеология
  • метафизика
  • рационализм

Идейное и общественно-политическое течение первой волны русской эмиграции, объединенное концепцией русской культуры как неевропейского феномена, который обладает в ряду культур мира уникальным соединением западных и восточных черт, а потому одновременно принадлежит Западу и Востоку, в то же время не относясь ни к тому, ни к другому, — это

  • евразийство
  • диалектический материализм
  • всеединство
  • сменовеховство

Красота мира, по Флоренскому, доступна лишь тому, кто освобождается посредством любви от замкнутости

  • эмпиризма
  • рационализма
  • мистицизма
  • эгоизма

В учении Н.Ф. Федорова, поклонение идеям, например, в гуманизме, социализме, — это

  • идеолатрия
  • идололатрия
  • панэтизм
  • супраморализм

«И вот сегодня, когда я поставлен перед угрозою не иметь возможности принести на ужин картошку моим собственным детям, я все-таки говорю: не верю, чтобы остатки моих сил не могли найти применения в нашей стране», — писал о себе

  • П.А. Флоренский
  • В.В. Розанов
  • А.Ф. Лосев
  • Г.Г. Шпет

Тезисом, наиболее точно выражающим ленинское понимание демократии, является то, что

  • нет демократии и свободы вообще, а есть демократия для того или иного класса, и есть свобода от той или иной формы угнетения и господства; признаком демократии является степень реального участия народа в отправлении власти
  • демократия предполагает демократический централизм
  • демократия есть прежде всего правовое государство, подкрепленное внеклассовым социальным строем
  • осуществление демократии невозможно вне диктатуры пролетариата

Третий признак «революционной ситуации», по Ленину, — это

  • развал экономики
  • повышение активности масс сверх обычного
  • кризис верхов
  • обнищание масс

Философ, литературовед, эстетик, лингвист, культуролог, один из создателей философии диалога, автор работ: «К философии поступка», «Проблемы творчества Достоевского», «Эстетика словесного творчества» — это

  • М.М. Бахтин
  • Л.П. Карсавин
  • П.А. Флоренский
  • С.Л. Франк

Главной категорией нравственной онтологии М.М. Бахтина стало понятие

  • «бытия-события» и «ответственного поступка»
  • ответственности
  • нравственного долга
  • «антиномистического монодуализма»

Направленность сознания на предмет называется

  • Интенцией
  • Интуицией
  • Дискурсией
  • Воображением

П.А. Флоренский считал, что Истина, Добро и Красота — эта метафизическая триада — есть не три разные начала, а одно. Это — одна и та же

  • сущность познания
  • основа мироздания
  • духовная жизнь
  • мистическая эволюция

или напишите нам прямо сейчас

⚠️ Пожалуйста, пишите в MAX или заполните форму выше.
В России Telegram и WhatsApp блокируют - сообщения могут не дойти.
Написать в MAXНаписать в TelegramНаписать в WhatsApp
Сдача тестов дистанционно
Оцените статью
Тесты для Вас
Добавить комментарий

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.

или напишите нам прямо сейчас

⚠️ Пожалуйста, пишите в MAX или заполните форму выше.
В России Telegram и WhatsApp блокируют - сообщения могут не дойти.

Написать в MAXНаписать в TelegramНаписать в WhatsApp