Содержание
- В учении Н.Ф. Федорова поклонение идолам, т.е. внешним религиозным обрядам, называется
- Второй признак «революционной ситуации», согласно В.И. Ленину, — это
- Немецкий философ, основатель феноменологии — это
- Если Истина есть, — пишет П.А. Флоренский, — то она — реальная разумность и разумная реальность; она есть конечная бесконечность и бесконечная конечность, или
- Основным положением ленинской теории отражения не является то, что
- П.А. Флоренский постоянно возвращается к мысли, что лишь в религии человек обретает смысл
- Родоначальником русского космизма является
- Учение о сверхчувственных принципах и началах бытия
- Положение, нехарактеризующее ленинское понимание революции — это то, что
- Философский термин, употребляемый для обозначения всякого рода бытия, поскольку оно обнаруживается в своей изменчивой или кажущейся сущности; явление, данное нам в опыте чувственного познания, — это
- «Диалектика всегда есть непосредственное знание… сама непосредственность… Диалектика есть просто глаза… хорошие глаза», — считал
- Философско-мировоззренческая установка, интерпретирующая феномен воли как высший принцип бытия и сознания, — это
- И.А. Ильин приходит к выводу, что кризис, приведший Россию к порабощению, унижению, мученичеству и вымиранию, был не только политический и не только хозяйственный, но и
- Философ, богослов и историк-медиевист, один из идеологов евразийства, стоявший у истоков «Новой исторической науки», один из предшественников того ее направления, которое сегодня называют исторической антропологией, или — «культурной историей», автор работ: «Восток, Запад и русская идея», «О свободе», «О добре и зле», «Глубины сатанинские», «София земная и горняя», «Достоевский и католичество», «Святые отцы и учители. Раскрытие православия в их теориях», «Церковь, личность и государство» — это
- Ведущий представитель феноменологии в России — это
- Категорией, не характерной для творчества М.М. Бахтина, является
- Положение о том, что российская цивилизация предстает в контексте новоевропейского развития не столько как европейская «периферия», «провинция» мировой культуры, — сколько как «магистраль» всемирно-исторического культурного развития, представляющая собой своего рода «равнодействующую» европейского и неевропейского факторов мировой культуры, характерно для:
- По мнению М.М. Бахтина, основной порок «теоретизма» состоял в
- Формула основной закономерности полета ракеты в среде, свободной от силы тяжести и сопротивления воздуха, принадлежит
- В разрабатывавшейся К.Э. Циолковским «космической философии» центральное место занимал
- Философское направление, основным содержанием которого является исследование значения и смысла, сознания, созерцающего сущность, а также понятие интенциональности, называется
- Г.Г. Шпет выступал за строгую научность философии и утверждал, что признает философию только в качестве
- Выдающийся русский философ и богослов, математик, физик, музыкант, один из ярчайших представителей русского религиозно-философского Ренессанса начала XX в. — это
- Настоящий ученый, по мыли И.А. Ильина, знает, доколе простирается его знание, и потому он духовно
- На философское и богословское учение П.А. Флоренского постоянно оказывала влияние философия
- П.А. Флоренский различает истину, относящуюся ко времени, и истину
- Евразийцами понимался «истинный» национализм ка
- Согласно Н.Ф. Федорову, конкуренцию, спекуляцию, социальные смуты, революцию и даже внешние войны уничтожит
- Оправдание Бога, попытка примирить существование зла и несовершенства в мире с благостью, премудростью, всемогуществом и правосудием Творца называется
- Важную роль в «общем деле», согласно Н.Ф. Федорову, призвано сыграть
- Положение, не характерное для философии личности Л.П. Карсавина — это то, что
- Как фактор соборного единения людей, соборного сознания у П.А. Флоренского выступает
- Иногда И.А. Ильин употребляет понятие «национализм» и в ином смысле, по существу отождествляя его с
- Положение, не характерное для философии Г.Г. Шпета, — это то, что
- Будущее человечества, согласно учению Н.Ф. Федорова, связано с сознательным объединением народов в осуществлении
- Мыслителем, которого В.В. Зеньковский характеризует следующми словами: его «философские интересы… сосредоточивались почти исключительно на вопросах философии истории — все остальное его интересовало лишь в той мере, в какой те или иные учения и теории могли влиять на философию истории. Но и в философии истории раз и на всю жизнь принял построения Маркса — и уже ничто вне их его не интересовало. Эта внутренняя узость… превращает его философские писания в своеобразную схоластику (в дурном смысле слова). Все, что «соответствует» позиции диалектического материализма, укрепляет ее, — приемлется без оговорок; все, что не соответствует, отбрасывается только по этому признаку», является
- Познание истины, согласно воззрениям П.А. Флоренского, возможно лишь как результат связи
- К ленинскому пониманию диалектики не относится то, что
- Настоящий патриот видит не только духовные пути своего народа, но и его соблазны, слабости и несовершенства, — отмечал
- Философское учение, в соответствии с которым развитие рассматривается как осуществление предопределенной цели, — это
- Идейное и общественно-политическое течение первой волны русской эмиграции, объединенное концепцией русской культуры как неевропейского феномена, который обладает в ряду культур мира уникальным соединением западных и восточных черт, а потому одновременно принадлежит Западу и Востоку, в то же время не относясь ни к тому, ни к другому, — это
- Красота мира, по Флоренскому, доступна лишь тому, кто освобождается посредством любви от замкнутости
- В учении Н.Ф. Федорова, поклонение идеям, например, в гуманизме, социализме, — это
- «И вот сегодня, когда я поставлен перед угрозою не иметь возможности принести на ужин картошку моим собственным детям, я все-таки говорю: не верю, чтобы остатки моих сил не могли найти применения в нашей стране», — писал о себе
- Тезисом, наиболее точно выражающим ленинское понимание демократии, является то, что
- Третий признак «революционной ситуации», по Ленину, — это
- Философ, литературовед, эстетик, лингвист, культуролог, один из создателей философии диалога, автор работ: «К философии поступка», «Проблемы творчества Достоевского», «Эстетика словесного творчества» — это
- Главной категорией нравственной онтологии М.М. Бахтина стало понятие
- Направленность сознания на предмет называется
- П.А. Флоренский считал, что Истина, Добро и Красота — эта метафизическая триада — есть не три разные начала, а одно. Это — одна и та же
В учении Н.Ф. Федорова поклонение идолам, т.е. внешним религиозным обрядам, называется
- идололатрией
- супраморализмом
- идеолатрией
- панэтизмом
Второй признак «революционной ситуации», согласно В.И. Ленину, — это
- обнищание масс
- развал экономики
- люмпенизация масс
- повышение активности масс сверх обычного
Немецкий философ, основатель феноменологии — это
- Ф. Шлейермахер
- Э. Гуссерль
- Э. Мах
- Р. Авенариус
Если Истина есть, — пишет П.А. Флоренский, — то она — реальная разумность и разумная реальность; она есть конечная бесконечность и бесконечная конечность, или
- потенциальная бесконечность
- актуальная реальность
- реальная актуальность
- актуальная бесконечность
Основным положением ленинской теории отражения не является то, что
- ощущение есть первичная, элементарная форма отражения предмета в сознании и единственный источник нашего знания
- представляя собой образ, снимок явлений материальной действительности, ощущение по своему содержанию объективно. Но отражение предмета в ощущении — в отличие от зеркала — представляет собой субъективный образ объективной действительности. Субъективность этого образа состоит в том, что степень правильности, точности отражения предмета зависит не от объекта, а от субъекта: внутреннее субъективное состояние человека, его личные особенности, его жизненный опыт накладывают свой отпечаток на даваемый чувствами образ
- нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах
- ощущение осуществляет непосредственную связь сознания с внешним миром и связано с превращением энергии из одной формы в другую, с переходом от одной формы движения к другой
П.А. Флоренский постоянно возвращается к мысли, что лишь в религии человек обретает смысл
- жизни
- развития
- страдания
- смерти
Родоначальником русского космизма является
- Н.Ф. Федоров
- В.В. Розанов
- В.И. Вернадский
- К.Э. Циолковский
Учение о сверхчувственных принципах и началах бытия
- волюнтаризм
- метафизика
- телеология
- рационализм
Положение, нехарактеризующее ленинское понимание революции — это то, что
- существует возможность и необходимость «перерастания» буржуазно-демократической революции в социалистическую
- необходимо вооруженное восстание против самодержавия и установление революционно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства
- цель социальной революции — установление демократического правового государства
- в буржуазно-демократической революции руководящая роль должна принадлежать пролетариату в его союзе с крестьянством
Философский термин, употребляемый для обозначения всякого рода бытия, поскольку оно обнаруживается в своей изменчивой или кажущейся сущности; явление, данное нам в опыте чувственного познания, — это
- интенция
- эйдос
- феномен
- энтелехия
«Диалектика всегда есть непосредственное знание… сама непосредственность… Диалектика есть просто глаза… хорошие глаза», — считал
- Г.Г. Шпет
- А.Ф. Лосев
- В.И. Ленин
- П.А. Флоренский
Философско-мировоззренческая установка, интерпретирующая феномен воли как высший принцип бытия и сознания, — это
- рационализм
- метафизика
- волюнтаризм
- телеология
И.А. Ильин приходит к выводу, что кризис, приведший Россию к порабощению, унижению, мученичеству и вымиранию, был не только политический и не только хозяйственный, но и
- религиозный
- духовный
- идеологический
- организационный
Философ, богослов и историк-медиевист, один из идеологов евразийства, стоявший у истоков «Новой исторической науки», один из предшественников того ее направления, которое сегодня называют исторической антропологией, или — «культурной историей», автор работ: «Восток, Запад и русская идея», «О свободе», «О добре и зле», «Глубины сатанинские», «София земная и горняя», «Достоевский и католичество», «Святые отцы и учители. Раскрытие православия в их теориях», «Церковь, личность и государство» — это
- А.Ф. Лосев
- В.В. Розанов
- Л.П. Карсавин
- П.А. Флоренский
Ведущий представитель феноменологии в России — это
- А.Ф. Лосев
- В.В. Розанов
- П.А. Флоренский
- Г.Г. Шпет
Категорией, не характерной для творчества М.М. Бахтина, является
- хронотоп
- диалог
- карнавал
- богочеловечество
Положение о том, что российская цивилизация предстает в контексте новоевропейского развития не столько как европейская «периферия», «провинция» мировой культуры, — сколько как «магистраль» всемирно-исторического культурного развития, представляющая собой своего рода «равнодействующую» европейского и неевропейского факторов мировой культуры, характерно для:
- сменовеховства
- творчества Н.А. Бердяева периода эмиграции
- философии И.А. Ильина
- евразийства
По мнению М.М. Бахтина, основной порок «теоретизма» состоял в
- разрыве между рациональным и иррациональным
- расколе между разумом и экзистенцией
- отрыве сознательного от бессознательного
- разрыве между «миром культуры» и «миром жизни»
Формула основной закономерности полета ракеты в среде, свободной от силы тяжести и сопротивления воздуха, принадлежит
- С.П. Королеву
- В.И. Вернадскому
- К.Э. Циолковскому
- А.Л. Чижевскому
В разрабатывавшейся К.Э. Циолковским «космической философии» центральное место занимал
- монизм
- дуализм
- политеизм
- тринитаризм
Философское направление, основным содержанием которого является исследование значения и смысла, сознания, созерцающего сущность, а также понятие интенциональности, называется
- марксизмом
- позитивизмом
- интуитивизмом
- феноменологией
Г.Г. Шпет выступал за строгую научность философии и утверждал, что признает философию только в качестве
- теоремы
- гипотезы
- теории
- знания
Выдающийся русский философ и богослов, математик, физик, музыкант, один из ярчайших представителей русского религиозно-философского Ренессанса начала XX в. — это
- В.В. Розанов
- А.Ф. Лосев
- Г.Г. Шпет
- П.А. Флоренский
Настоящий ученый, по мыли И.А. Ильина, знает, доколе простирается его знание, и потому он духовно
- свободен
- скромен
- сдержан
- аскетичен
На философское и богословское учение П.А. Флоренского постоянно оказывала влияние философия
- культуры
- науки
- техники
- математики
П.А. Флоренский различает истину, относящуюся ко времени, и истину
- пространства
- физики
- вечности
- метафизики
Евразийцами понимался «истинный» национализм ка
- попытка достичь сходства с «великими державами», в том числе в форме «самостийничество» у «малых народов»
- форма шовинизма, основанного на отрицании равноценности народов и культур, на игнорировании соотнесенности всякой данной формы культуры с определенным этническим субъектом, его особым психическим складом; культурный консерватизм, искусственно отождествляющий национальную самобытность с культурными формами, уже когда-либо созданными в прошлом
- синоним патриотизма
- способ культурного самопознания и самоутверждения в мире нероманогерманских народов, в его условиях каждый народ стремится к национальной самобытности, долг каждого народа состоит в том, чтобы познать самого себя и быть самим собой
Согласно Н.Ф. Федорову, конкуренцию, спекуляцию, социальные смуты, революцию и даже внешние войны уничтожит
- этнос
- община
- нация
- семья
Оправдание Бога, попытка примирить существование зла и несовершенства в мире с благостью, премудростью, всемогуществом и правосудием Творца называется
- теософией
- теофанией
- теодицеей
- теологией
Важную роль в «общем деле», согласно Н.Ф. Федорову, призвано сыграть
- космология
- телеология
- земледелие
- геология
Положение, не характерное для философии личности Л.П. Карсавина — это то, что
- весь мир — это всеединая симфоническая личность или иерархическое единство симфонических личностей различного порядка; каждая личность, будучи «индивидуацией», или аспектом человечества не вечна и нуждается в «усовершении», однако она обладает и абсолютной ценностью как момент самораскрытия человечества, а через него и всего мира
- социальное преобразование, как наиболее глубокое, должно вовлечь в политическое действие самые широкие массы; но массы неоднородны, они делятся на классы с разными и даже противоположными интересами
- в движении к совершенству — смысл и назначение личности, а это предполагает осознание ею себя в качестве свободного осуществления высшей личности
- у каждой социальной личности есть основная функция (задание) по отношению к высшей личности, от ее полноты зависит полнота жизни личности
Как фактор соборного единения людей, соборного сознания у П.А. Флоренского выступает
- вера
- любовь
- милосердие
- сострадание
Иногда И.А. Ильин употребляет понятие «национализм» и в ином смысле, по существу отождествляя его с
- эстетизмом
- прагматизмом
- патриотизмом
- скетизмом
Положение, не характерное для философии Г.Г. Шпета, — это то, что
- существует возможность понятийного выражения действительности, однако это особая форма рациональности, тесно связанная с интуицией
- основная задача феноменологии, связанная с непосредственным, интуитивным усмотрением сущности и постижением смысла действительности, требует учета особенностей социально-исторического процесса, культурного опыта человечества
- вне речевого текста и контекста человек не существует
- логическое оправдание бытия состоит в том, что реальность должна быть раскрыта как сознание, а не как бытие; задача философии состоит в строгом доказательстве того существования бытия, его необходимости
Будущее человечества, согласно учению Н.Ф. Федорова, связано с сознательным объединением народов в осуществлении
- психократии
- теократии
- «общего дела»
- теургии
Мыслителем, которого В.В. Зеньковский характеризует следующми словами: его «философские интересы… сосредоточивались почти исключительно на вопросах философии истории — все остальное его интересовало лишь в той мере, в какой те или иные учения и теории могли влиять на философию истории. Но и в философии истории раз и на всю жизнь принял построения Маркса — и уже ничто вне их его не интересовало. Эта внутренняя узость… превращает его философские писания в своеобразную схоластику (в дурном смысле слова). Все, что «соответствует» позиции диалектического материализма, укрепляет ее, — приемлется без оговорок; все, что не соответствует, отбрасывается только по этому признаку», является
- П.С. Юшкевич
- В.И. Ленин
- Г.В. Плеханов
- И.В. Сталин
Познание истины, согласно воззрениям П.А. Флоренского, возможно лишь как результат связи
- Бога и Вселенной
- человека и Церкви
- Бога и человека
- Вселенной и человека
К ленинскому пониманию диалектики не относится то, что
- диалектика, будучи теорией развивающегося познания, выступает и как теория развития самого объективного мира
- для объективной диалектики в релятивном есть абсолютное
- диалектика — это алгебра революции
- диалектика противостоит не только старому, «метафизическому» материализму, но также тенденции к схематизму, упрощенчеству, «омертвению живого»
Настоящий патриот видит не только духовные пути своего народа, но и его соблазны, слабости и несовершенства, — отмечал
- И.А. Ильин
- Н.С. Трубецкой
- С.Л. Франк
- Л.П. Карсавин
Философское учение, в соответствии с которым развитие рассматривается как осуществление предопределенной цели, — это
- феноменология
- телеология
- метафизика
- рационализм
Идейное и общественно-политическое течение первой волны русской эмиграции, объединенное концепцией русской культуры как неевропейского феномена, который обладает в ряду культур мира уникальным соединением западных и восточных черт, а потому одновременно принадлежит Западу и Востоку, в то же время не относясь ни к тому, ни к другому, — это
- евразийство
- диалектический материализм
- всеединство
- сменовеховство
Красота мира, по Флоренскому, доступна лишь тому, кто освобождается посредством любви от замкнутости
- эмпиризма
- рационализма
- мистицизма
- эгоизма
В учении Н.Ф. Федорова, поклонение идеям, например, в гуманизме, социализме, — это
- идеолатрия
- идололатрия
- панэтизм
- супраморализм
«И вот сегодня, когда я поставлен перед угрозою не иметь возможности принести на ужин картошку моим собственным детям, я все-таки говорю: не верю, чтобы остатки моих сил не могли найти применения в нашей стране», — писал о себе
- П.А. Флоренский
- В.В. Розанов
- А.Ф. Лосев
- Г.Г. Шпет
Тезисом, наиболее точно выражающим ленинское понимание демократии, является то, что
- нет демократии и свободы вообще, а есть демократия для того или иного класса, и есть свобода от той или иной формы угнетения и господства; признаком демократии является степень реального участия народа в отправлении власти
- демократия предполагает демократический централизм
- демократия есть прежде всего правовое государство, подкрепленное внеклассовым социальным строем
- осуществление демократии невозможно вне диктатуры пролетариата
Третий признак «революционной ситуации», по Ленину, — это
- развал экономики
- повышение активности масс сверх обычного
- кризис верхов
- обнищание масс
Философ, литературовед, эстетик, лингвист, культуролог, один из создателей философии диалога, автор работ: «К философии поступка», «Проблемы творчества Достоевского», «Эстетика словесного творчества» — это
- М.М. Бахтин
- Л.П. Карсавин
- П.А. Флоренский
- С.Л. Франк
Главной категорией нравственной онтологии М.М. Бахтина стало понятие
- «бытия-события» и «ответственного поступка»
- ответственности
- нравственного долга
- «антиномистического монодуализма»
Направленность сознания на предмет называется
- Интенцией
- Интуицией
- Дискурсией
- Воображением
П.А. Флоренский считал, что Истина, Добро и Красота — эта метафизическая триада — есть не три разные начала, а одно. Это — одна и та же
- сущность познания
- основа мироздания
- духовная жизнь
- мистическая эволюция
или напишите нам прямо сейчас
⚠️ Пожалуйста, пишите в MAX или заполните форму выше.
В России Telegram и WhatsApp блокируют - сообщения могут не дойти.


