ДРЕВНЕРУССКОЕ ИСКУССТВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XII — XIII ВЕКОВ. Часть 1

Мастер Иоанн построил

• Софийский собор в Полоцке
• Благовещенский собор в Витебске
• Спасо-Преображенский собор Евфросиниевского монастыря в Полоцке
• церковь — усыпальницу Бельчицкого монастыря в Полоцке

Среди памятников владимиро-суздальского круга иконой московского происхождения является

• «Спас Златые Власы» из Успенского собора Московского Кремля
• «Явление Архангела Михаила Иисусу Навину» из Успенского собора Московского Кремля
• «Спас Нерукотворный» из Третьяковской галереи
• малая «Богоматерь Толгская»

В иконе «Спас Златые Власы» из Успенского собора Московского Кремля в характере орнаментации наблюдаются общие черты с

• новгородским искусством конца XII века
• балканским искусством рубежа XII — XIII веков
• византийским искусством конца XII века
• западноевропейским искусством рубежа XII — XIII веков

62. В браслетах-наручнях из Владимирского клада 1896 года ощущается влияние на прикладное искусство

• орнамента монументальной живописи северо-восточной Руси
• орнаментальных элементов иконописи северо-восточной Руси
• архитектурных образцов северо-восточной Руси
• византийского рукописного орнамента

Из городских ворот Владимира, построенных Андреем Боголюбским, сохранились

• торговые
• серебряные
• медные
• золотые

Близость общему идейному замыслу скульптурной декорации Дмитриевского собора во Владимире обнаруживается в таких литературных памятниках, как

• «Поучение Владимира Мономаха»
• «Слово о погибели земли Русской»
• «Моление Даниила Заточника»
• «Слово о полку Игореве»

Церковь Михаила Архангела (Свирская) в Смоленске являлась

• придворным храмом княжеской резиденции
• храмом торгового района города
• главным храмом монастыря на Смядыни
• кафедральным храмом Смоленска

Во фрагментах храма на Протоке сохранились росписи

• сводов
• только алтарной апсиды
• нижних частей стен
• ниш на фасадах храма

Архитектурное решение, получившее развитие в московском зодчестве XIV — XV веков, в памятниках Смоленска воплощено в церкви

• на Протоке
• Иоанна Богослова
• Бориса и Глеба на Смядыни
• Михаила Архангела

Росписи храма на Протоке обнаруживают стилистическую близость к__________________ монументальной живописи

• романской
• киевской
• болгарской
• новгородской

Город Владимир на Клязьме был основан

• Владимиром Киевским, крестителем Руси
• Ярославом Мудрым
• Владимиром Мономахом
• Юрием Долгоруким
• Андреем Боголюбским

Князья Борис и Глеб были причислены Русской Церковью к лику святых _________ века

• во второй половине XI
• в первой половине XII
• во второй половине XII
• в первой половине XIII

Перестройка Успенского собора во Владимире в 1185 — 1189 гг. выразилась в

• укреплении и вычинке стен
• перекладывании сводов
• замене одноглавого завершения на пятиглавое
• обстройке храма с трех сторон галереями

Система завершения церкви Михаила Архангела в Смоленске находит аналогии в

• церкви Параскевы Пятницы в Чернигове
• церкви Рождества Богородицы на Перыни в Новгороде
• Софийском соборе в Полоцке
• церкви Иоанна Богослова в Смоленске
• Успенском соборе Елецкого монастыря в Чернигове

Из перечисленных черниговских храмов фресковые росписи сохранились в

• церкви Параскевы Пятницы
• церкви Архангела Михаила на Остре
• Благовещенском соборе
• Борисоглебском соборе

В исполнении рельефов Успенского собора во Владимире вместе с русскими мастерами принимали участие скульпторы из

• Новгорода
• Киева
• Византии
• Западной Европы

Значительные фрагменты смоленских росписей XII века были обнаружены при раскопках храма

• Василия на Смядыни
• Бориса и Глеба на Смядыни
• Успенского собора
• на Протоке

На обороте иконы «Богоматерь Федоровская» помещается изображение

• святой Параскевы
• голгофского Креста
• Этимасии
• святой Ульяны

Росписи Спасского собора Спасо-Евфросиниевского монастыря в Полоцке ориентированы на

• романское искусство
• искусство византийской провинции
• константинопольское искусство
• киевское искусство

Скульптурное украшение фасадов храмов получило развитие в искусстве

• Владимиро-Суздальского княжества
• Киева
• Москвы
• Новгорода
• Пскова

В рельефах Дмитриевского собора во Владимире использован характерный прием

• изображения в верхних рядах даны в менее высоком рельефе, чем в нижних
• все изображения даны в высоком рельефе
• изображения в верхних рядах даны в более высоком рельефе, чем в нижних
• все изображения даны в низком рельефе

Ближайшие аналогии иконе «Эммануильский чин» из Третьяковской галереи обнаруживаются в

• росписях Дмитриевского собора во Владимире
• росписях собора Рождества Богородицы в Суздале
• иконе «Деисус» из Третьяковской галереи
• иконе «Богоматерь Максимовская»

Вознесение Александра Македонского является сюжетом

• принадлежащим эллинистической культуре
• уникальным, встречающимся только в рельефах Владимирского Успенского собора
• свойственным культуре Владимиро-Суздальской Руси
• широко распространенным в европейской средневековой культуре

Фрески Дмитриевского собора во Владимире принадлежат кругу _____________ века

• искусства византийских провинций второй половины XII
• романского искусства второй половины XII
• константинопольского искусства второй половины XII
• киевского искусства второй половины XII

«Панагия» в переводе с греческого означает

• милующая
• пречистая
• всесвятая
• путеводительница

Единственным сохранившимся бесстолпным храмом периода Киевской Руси является

• церковь Илии Пророка в Галиче
• церковь в Переяславле Южном
• церковь Илии пророка Елецкого монастыря в Чернигове
• Благовещенский собор в Чернигове

Икона «Спаса» первой половины — середины XIII века из Ярославского Художественного музея происходит из

• церкви Михаила Архангела в Ярославле
• Толгского монастыря
• Спасо-Преображенского монастыря
• Успенского собора в Ярославле

. На западных вратах Суздальского собора помещено одно из самых ранних в русском искусстве изображений

• Положения пояса Богородицы
• Покрова Богородицы
• Успения Богородицы
• Положения ризы Богородицы

Искусство Черниговского княжества с середины XII до середины XIII века

• совершенно самостоятельно
• испытывает влияние романской культуры
• составляет единый круг со Смоленским искусством
• тесно связано с Киевом

Иконы типа «Деисуса» первой трети XIII в. из Третьяковской галереи в храме помещались

• в составе алтарной преграды над царскими вратами
• в составе алтарной части над дверями жертвенника
• между колоннами алтарной преграды справа от царских врат
• на предалтарных столбах

В росписях диаконника собора Рождества Богородицы в Суздале изображены

• святые воины
• преподобные
• апостолы
• пророки
• мученики

Икона «Богоматерь Великая Панагия» написана в _________ века

• конце двадцатых — начале тридцатых годов XIII
• второй половине XIII
• первом десятилетии XIII
• последней четверти XII

Редкой особенностью храма Бориса и Глеба в Гродно являются

• внутристенные лестницы в боковых апсидах
• майоликовые плиточные полы
• круглые кирпичные колонны, несущие своды
• фасады, расчлененные лопатками

Последним памятником киевского архитектурного стиля X — XI веков является

• Успенский собор Киево-Печерского монастыря
• Спасо-Преображенский собор Евфросиниевского монастыря в Полоцке
• Успенский собор во Владимире Волынском
• Софийский собор в Полоцке
• собор Рождества Богородицы в Суздале

Характерной особенностью построек мастера Иоанна в Полоцке является

• большая высота здания
• трехапсидная композиция алтарной части
• пятикупольное завершение
• ступенчатая башнеобразная композиция храма

Фигурные изображения и орнаметы Суздальских врат выполнены _____________ фону

• черными линиями по серебряному
• цветной эмалью по золотому
• черными линиями по золотому
• золотыми линиями по черному

В крещальне Успенского собора Елецкого монастыря в Чернигове из ветхозаветных композиций сохранилось

• «Жертвоприношение Авраама»
• «Три отрока в пещи огненной»
• «Явление Троицы Аврааму»
• «Руно Гедеоново»

Особенностью построек Юрия Долгорукого является выполнение кладки стен из

• кирпича (плинфы)
• блоков белого камня
• из серого плитняка
• блоков белого камня, чередующихся с кирпичом (плинфой)

Чудотворно прославленной иконой ярославского происхождения является

• «Богоматерь Толгская» I
• «Богоматерь Толгская» II
• «Спас» из Успенского собора
• «Богоматерь Великая Панагия»

Черниговские резные каменные рельфы были обнаружены в

• Успенском соборе Елецкого монастыря
• церкви Илии Пророка Елецкого монастыря
• Борисоглебском соборе
• Спасо-Преображенском соборе
• церкви Параскевы Пятницы

При княжении Андрея Боголюбского Владимир приобретает значение

• отдаленного провинциального центра Киевской Руси
• главного оборонительного форпоста северо-восточной Руси
• общерусского политического и духовного центра
• столицы северо-восточной Руси

В начале XIII века икону русских святых Бориса и Глеба новгородский архиепископ Антоний видел в

• в церкви Святой Ирины в Константинополе
• в императорском дворце в Константинополе
• во Влахернском храме в Константинополе
• Софии Константинопольской

Наиболее характерным примером связи деревенского прикладного искусства северо- восточной Руси с городским являются

• трехбусенные височные кольца
• ожерелья с подвесками
• медальоны с изображением процветшего креста
• серебряные перстни XIII века с контурным черневым рисунком

Малая икона «Богоматерь Толгская» (Толгская II) представляет собой

• повторение иконографии «Богоматери Владимирской»
• сокращенный вариант иконографии Толгской I
• усложненный вариант иконографии Толгской I
• прямое повторение иконографии Толгской I

Основанием для датировки иконы «Святой Димитрий Солунский», происходящей из Дмитрова, концом XII — XIII века является

• летописное свидетельство
• ктиторская надпись на иконе
• княжеский знак Всеволода III
• только данные стилистического анализа

Икона «Богоматерь Боголюбская» была

• написана по заказу Андрея Боголюбского в память о явлении ему Богоматери
• написана после убийства Андрея Боголюбского в память о нем
• привезена Андреем Боголюбским из Киева вместе с «Богоматерью Владимирской»
• написана по заказу Андрея Боголюбского для Успенского собора во Владимире

Из перечисленных памятников архитектурные идеи, переосмысляющие византийскую крестово-купольную систему, воплощены в

• Успенском соборе в Галиче
• церкви Покрова на Нерли
• церкви Параскевы Пятницы на Торгу в Чернигове
• Успенском соборе Елецкого монастыря в Чернигове
• церкви Петра и Павла в Смоленске

В галицкой архитектуре в большей мере, чем в киевской и черниговской проявились(ось)

• влияние романского искусства
• влияние византийского искусства
• консервативность художественных решений
• черты сходства с искусством востока

В миниатюре «Троицкого кондакаря» начала XIII века изображается

• Явление Богородицы Иоанну Дамаскину
• Явление Ангела женам-мироносицам
• Явление Христа Марфе и Марии после воскресения
• Покров Богородицы

В Дмитриевском соборе во Владимире русские художники выполнили росписи

• южного свода большого склона
• южного склона большого свода и малого свода
• северного склона большого свода и малого свода
• большого свода целиком