Эстетика. Эстетика как наука. Основные этапы развития эстетической мысли

Представитель французского Просвещения — Клод Адриан Гельвеций — был

• политическим деятелем
• философом
• художником
• художественным критиком

Вольтер был убежденным

• субъективным идеалистом
• материалистом
• объективным идеалистом
• деистом

Классицизм нашел наиболее типичное выражение в (во)

• Италии
• Франции
• Голландии
• России

Главной добродетелью Монтескье считал любовь к

• прекрасному
• окружающим людям
• законам и к отечеству
• Богу

Основополагающий принцип эстетики Возрождения, опиравшийся на античные авторитеты и доводящий до логического конца светские тенденции называется

• историзмом
• эмпиризмом
• сенсуализмом
• гуманизмом

Эстетик эпохи Просвещения, автор теоретического исследования «Лаокоон, или о границах живописи и поэзии»

• Френсис Хатчесон
• Александр Баумгартен
• Шарль Луи Монтескье
• Готхольд Эфраим Лессинг

Образец гармонического развития личности, необходимый для медленного, спокойного превращения искалеченного человека в идеального гражданина, Шиллер видит в

• Возрождении
• христианстве
• античности
• Просвещении

Французский просветитель, стоявший во главе сентиментализма как литературного направления

• Шарль Луи Монтескье
• Дени Дидро
• Жан Жак Руссо
• Клод Адриан Гельвеций

Школа, которой принадлежит теория, основанная на атомистической концепции о вечной и нерушимой материи, называется

• стоицизмом
• неоплатонизмом
• скептицизмом
• эпикуреизмом

Структура эстетики, предложенная Александром Баумгартеном

• наука об «абсолютной красоте» и «относительной красоте»
• теория объективно прекрасного и субъективно прекрасного
• прекрасное в природе и в произведениях искусства
• «теоретическая» (теория прекрасного) и «практическая» (теория искусства)

Античная эстетика достигает своего наивысшего расцвета в

• IV в. до н.э.
• XI-VIII вв. до н.э.
• III-I вв. до н.э.
• VI-V вв. до н..э.

Шеллинг считает, что природа развивается по законам, параллельным мыслительному процессу. Чтобы соединить эти области, идеальное с реальным, философ вводит понятие

• абсолютной сущности
• высшей идеи
• абсолютной интеллигенции
• абсолютного духа

Французский просветитель Шарль Луи Монтескье утверждал, что в мире господствует всеобщая закономерность, которой подчиняется все

• включая самого Бога
• кроме Бога
• кроме общественной жизни
• кроме искусства

Более известный как поэт, эстетик, считавший Вселенную мыслью Бога, а законы природы — знаками, которые конструирует одно мыслящее существо, чтобы сделать себя понятным другому существу

• Фридрих Шиллер
• Уильям Шекспир
• Никола Буало
• Иоганн Вольфганг Гете

По Канту, явления, пробуждающие в человеке идею бесконечного, абсолютного, заставляющие ощущать себя мизерным в качестве чувственного существа, но великим как существа разумного, можно определить как

• прекрасные
• безобразные
• эстетические
• возвышенные

Дидро вкладывает в понятие «натура» следующее

• общественная жизнь, отношения людей, любые их поступки
• эстетически облагороженные явления, прекрасное, изящное
• вся действительность, включающая в себя и природу, и общество, и человека
• естественные вещи и явления, т.е. природа

В период предфилософии (например, у Гомера и Гесиода) рациональные мысли причудливо переплетаются

• одна с другой
• с утопическими представлениями
• с математическими вычислениями
• с мифологическими представлениями

Кант подчеркивает, что прекрасное в природе есть прекрасная вещь, прекрасное в искусстве — прекрасное представление о вещи. Однако для воспроизведения, для создания прекрасного мало представлять предмет применительно к удовольствию или неудовольствию, нужна еще одна способность

• «цель»
• «гений»
• «идеал»
• «вкус»

По Шиллеру, отличительные признаки искусства

• игра и эстетическая видимость
• прекрасное и художественный образ
• субъективизм и идеальность
• удовольствие и целесообразность

Идеальный человек, герой, по мнению Винкельмана —

• воин, повергающий врагов
• гражданин, принимающий все, что существует в его государстве
• борец за справедливость
• стоик, преодолевающий насилие внутреннее

Соотношение между классицизмом и академизмом можно характеризовать как

• академизм возникает на позднем этапе развития классицизма
• классицизм и академизм совершенно разные, не связанные между собой направления в искусстве
• академизм предваряет формирование классицизма
• академизм — синоним классицизма

Сущность эстетического понятия прекрасного, по Демокриту

• имеет субъективный характер
• заключается в симметрии, мере, гармонии частей
• определяется Богом
• совпадает с сущностью понятия добра

Основной принцип эстетики романтизма

• объективный идеализм
• рационализм
• субъективизм
• сенсуализм

Гераклит Эфесский считал, что основа прекрасного

• имеет Божественную сущность
• объективна и коренится в числовых отношениях
• субъективна
• объективна и коренится в качествах материальных вещей — модификаций огня

Подход к человеку в эпоху Возрождения, когда античный культ мудрости и знаний перерос в культ человека как единственного и суверенного носителя этих знаний, принято называть ренессансным

• рационализмом
• субъективизмом
• экзистенциализмом
• антропоцентризмом

Русские мыслители — Д.С. Аничков, С.Е. Десницкий, И.А. Третьяков, А.Я. Поленов, Я.П. Козельский, Д.И. Фонвизин, П.С. Батурин, Н.И. Новиков, находясь под влиянием Запада, продолжали традиции

• средневековья
• Просвещения
• античности
• Возрождения

Кант определяет творческую деятельность человека как свободную, подобную игре, приятную в сфере

• общения
• искусства
• ремесла
• спорта

Гуманисты рассматривают разум

• как противоречащий чувству
• как нечто подчиненное чувству
• в диалектическом единстве с чувством
• довлеющим над чувством

Иконоборцы отстаивали позицию, согласно которой

• поклоняясь иконе, мы поклоняемся тому, кто на ней изображен
• икона действенна, поскольку поражает нас своей красотой
• Божество невыразимо в зрительных формах
• икона — воспроизведение Божественного архетипа

Одна из важнейших особенностей эстетики эпохи Возрождения

• абстрактный характер
• тесная связь с художественной практикой
• религиозная направленность
• социально-политическая направленность

По мнению Джозефа Аддисона, врожденная способность души воспринимать все прекрасное с удовольствием, а все несовершенное с неудовольствием называется

• художественным талантом
• эстетическими потребностями
• эстетическим отношением
• эстетическим вкусом

Альберти считает чувство красоты

• появляющимся с жизненным опытом
• данным человеку Богом
• формирующимся в процессе воспитания
• природным качеством человека

Иоганн Иоахим Винкельман духовную красоту, творимую разумом называет

• «интеллектуальной красотой»
• «эстетическим идеалом»
• «идеей прекрасного»
• «обобщающей красотой»

Вопрос об антропологических корнях зла, о самоценности и этическом фундаменте личностной свободы поставил русский писатель

• Ф.М. Достоевский
• И.А. Крылов
• Д.И. Фонвизин
• А.С. Пушкин

Классицизм оформился как направление в художественной культуре европейских стран в

• начале XVII в.
• середине XVIII в.
• конце XVII в.
• XVI в.

По мнению В. Соловьева, связующим звеном между Богом и миром, «душой мира» является Божественная Премудрость, называемая

• Софией
• Верой
• Марией
• Любовью

Аристотель считает источником эстетического удовольствия при восприятии произведений искусства

• чувственные потребности, как голод и жажда
• идеальные сущности
• радость «узнавания» и естественное стремление людей к познанию
• приближение к Богу

Имя философа, постоянно боровшегося с чувственностью своего эстетического сознания и считавшего Бога высочайшим художником, истиной всякой красоты и самой величайшей красотой

• Секст Эмпирик
• Аристотель Стагирит
• Августин Блаженный
• Михаил Пселл

Направление в современной эстетике, «отрицающее» и «преодолевающее» реальность, противопоставляющее эстетическое отношение к миру иструментально-практическому и считающее его формой «свободы сознания», называется

• интуитивизмом
• экзистенциализмом
• нетомизмом
• неопозитивизмом

Академизм требовал от художника

• общественно-политической значимости содержания художественного произведения
• строжайшего исполнения правил, подражания идеалам античности и Возрождения
• отражения в искусстве национального своеобразия и примет современности
• подражания природе, правдоподобия

По мнению гносеолога Александра Баумгартена, логика -теория высшего интеллектуального познания, то эстетика — теория

• создания прекрасного
• познания прекрасного
• «низшего» чувственного познания
• интуитивного познания

Спиритуализм, обусловленный важнейшей регулятивной идеей монотеистического Бога, — специфическая особенность эстетики

• эпохи Возрождения
• античной
• средневековья
• эпохи Просвещения

Английский просветитель Вильям Хогарт основным признаком красоты называл гармоническое сочетание единства и многообразия, примером которого является

• круг
• шар
• волнистая змеевидная линия
• прямая линия, состоящая из множества точек

Гуманисты, отстаивая представление о моральной активности и познавательной деятельности человека, основанных на его свободе и «универсальности», «мерой вещей» считали

• Бога как создателя мира и человека
• человека в его природной давности
• разум человека, его знания и мудрость
• человека в его специфически культурной ипостаси

Мнение о том, что искусство выполняет свое назначение только тогда, когда оно ставит и решает нравственные проблемы, выступает в качестве средства нравственного воспитания человека, принадлежит

• Антони Эшли Куперу Шефтсбери
• Джошуа Рейнольдсу
• Вильяму Хогарту
• Джону Локку

Автор диссертации «Эстетическое отношение искусства к действительности»

• В.Г. Белинский
• А. Бергсон
• И. Кант
• Н.Г. Чернышевский

Бесконечное многообразие эстетических вкусов Иммануил Кант объясняет тем, что ощущения приятного и неприятного основываются на

• ассоциации идей
• целесообразности вещей для данного конкретного человека
• системе ценностей данного человека
• присущих человеку чувствах удовольствия и неудовольствия

По мнению Дидро, чтобы правдиво восстановить образ человека, художник должен тщательно изучать

• возраст, пол, профессию, общественный строй, положение человека в обществе, степень развития цивилизации
• природу, господствующие закономерности в которой распространяются и на человека, биологию и анатомию
• мировоззрение человека, его веру, идеалы, систему ценностей, эстетический вкус
• родителей человека, его братьев, сестер, близких друзей

Концепция о том, что прекрасное не может существовать как абсолютное свойство предметов и явлений, оно раскрывается лишь в отношении и совпадает с целесообразным и добрым, а относительность прекрасного определяется соотношением предмета с целями человеческой деятельности, принадлежит

• Пифагору
• Сократу
• Аристотелю
• Гераклиту

Дени Дидро исходит из того, что способ типизации предполагает

• устранение индивидуальных черт и выделение в герое одной стороны характера
• выявление в характере сущностного, необходимого
• изображение всех сторон многогранной личности героя, создание образа, наиболее близкого к реальному человеку
• тщательный выбор прототипа героя в реальной жизни