Философия эпохи просвещения в России

Направление в теории познания, которое основным источником научного познания считает опыт, — это

• рационализм
• сенсуализм
• скептицизм
• эмпиризм

Эта книга наполнена «самыми вредными умствованиями, разрушающими покой общественный, умаляющими должное к власти уважение, стремящимися к тому, чтобы произвести в народе негодование противу начальников и начальства и, наконец, оскорбительными и неистовыми изображениями противу сана и власти царской» — в этих словах речь идет о произведении

• «О повреждении нравов в России»
• «Путешествие из Петербурга в Москву»
• «О человеке, его смертности и бессмертии»
• «Речь о достоинстве человека»

В словах А.Н. Радищева: «вещественностию называют то существо, которое есть предмет наших чувств, разумея, есть или может быть предметом наших чувств» речь идет о

• космосе
• фактах чувственного опыта
• материи
• бытии

Математик, философ и публицист, профессор логики, метафизики и чистой математики Московского университета, представитель философии дворянского просвещения во второй половине XVIII в. — это

• Я.П. Козельский
• Д.С. Аничков
• С.Е. Десницкий
• Д.М. Велланский

Тезис, несвойственный учению М.В. Ломоносова, состоит в том, что

• улучшить жизнь общества можно посредством просвещения, совершенствования нравов и установившихся общественных форм (для России такой формой является самодержавие)
• рациональное обоснование атомистических явлений не противоречит религиозной вере
• в основу объяснения явлений природы нужно положить изменение материи, состоящей из мельчайших частиц — «элементов», объединенных в «корпускулы»
• вся внешняя наружность в человеке есть не что иное, как маска, прикрывающая каждый член, сокровенный в сердце, будто в семени

Согласно этическим воззрениям Я.П. Козельского, добродетель является следствием

• воздействия божественной благодати
• свободы человека
• природных факторов
• воспитания

Наиболее общей философской категорией, проявляющейся в своем развитии в многообразных формах, А.Н. Радищев считал

• сознание
• бытие
• мышление
• пространство

В словах В.В. Зеньковского: «…был тверд в свободном своем творчестве, но решительно чужд всякому бунту: наоборот, им владеет убеждение, что он в своем искании истины остается со Христом, ибо «истина Господня, а не бесовская». никогда не отрывается от Церкви, но никогда и не боится идти путем свободной мысли. принадлежит… очень значительное место, как первого представителя религиозной философии. Вместе с тем, в лице мы стоим перед бесспорным фактом внутрицерковной секуляризации мысли» речь идет о

• Г.С. Сковороде
• Ф. Прокоповиче
• М.В. Ломоносове
• А.Д. Кантемире

В философии А.Н. Радищева вопрос о соотношении материи и сознания

• не нашел окончательного решения
• решался материалистически
• истолковывался в духе дуализма
• решался идеалистически

Философско-религиозное учение, в соответсвии с которым Бог рассматривается как безличностное начало, тождественное с природой, — это

• пантеизм
• политеизм
• томизм
• деизм

Основной темой антропологии масонства является

• учение о социальной природе человека
• учение о человеке как целостной личности, несущей в себе образ Божий
• учение о принципиальной незавершенности человеческого существа
• учение о сокровенной жизни в человеке и о сокровенном смысле жизни вообще

«Наука производить праведные намерения самыми способнейшими и притом праведными средствами в действо» — определение политики

• А.Д. Кантемира
• В.Н. Татищева
• Я.П. Козельского
• Ф. Прокоповича

Направление в гносеологии, которое фундаментальное значение в познании отводит разуму, — это

• сенсуализм
• рационализм
• эмпиризм
• скептицизм

Высказывание: «Не здраво рассудителен математик, если он хочет Божескую волю вымерять циркулем. Таково же и богословия учитель, если он думает, что по Псалтыре научиться можно астрономии или химии» принадлежит

• М.В. Ломоносову
• Ф. Прокоповичу
• В.Н. Татищеву
• А.Д. Кантемиру

Мысль, наиболее полно выражающая просветительское кредо российского масонства, заключается в том, что

• «Свобода заключается вовсе не в том, чтобы иметь возможность совершать все дозволенное законами, как полагал Монтескье, а в том, чтобы иметь законы, соответствующие неотчуждаемому праву человека на развитие его естественного капитала, то есть совокупности его физических и моральных сил. Всякий иной закон есть злоупотребление, основанное на силе»
• «Просвещение без нравственного идеала несет в себе отраву»
• «Повреждение нравов» — слишком высокая цена за подъем материального производства и удовлетворение социально-политических амбиций «третьего сословия»
• Власть монарха должна быть ограничена «мудрым» законодательством, гарантом чего выступает родовитое дворянство, обладающее просвещенным разумом и «потомственной добродетелью»

Мысль, не свойственную антропологии Г.С. Сковороды, заключается в том, что

• духовная задача человека состоит в том, чтобы осознать и обрести мистическое начало в себе и благодаря этому стать самим собой
• в каждом человеке «таится Дух Божий», «божественная сила» (Логос); «истинный человек» в каждом из нас есть залог нашей индивидуальности, но он неотделим уже от «небесного человека» — от Господа
• «все человечество стремится к соединению в одно целое — и этим самым человек решительно разнится от всех животных вообще…»
• «всяк есть то, каково сердце в нем, всему в человеке глава есть сердце — оно и есть истинный человек»

Черты, наиболее свойственные гносеологической позиции А.Д. Кантемира, — это

• эмпиризм и позитивизм
• сенсуализм
• агностицизм
• рационализм и скептицизм

Религиозный мыслитель, ученик митрополита Московского Платона, историк церкви, автор «Словаря» и «Грамматики российской» — это

• Аполлос Байбаков
• Паисий Величковский
• Тихон Задонский
• Георгий Конисский

В качестве аналога исторического бытия народов и культур В.Н. Татищев указывал

• жизнь героев античного романа
• христианство
• жизнь отдельно взятого человека, его возрастные, физические и духовные изменения
• евангельские притчи

Мысль, наиболее ярко выражающая социальную концепцию Г.С. Сковороды, — это

• Власть монарха должна быть ограничена «мудрым» законодательством, гарантом чего выступает родовитое дворянство, обладающее просвещенным разумом и «потомственной добродетелью»
• «Свобода заключается вовсе не в том, чтобы иметь возможность совершать все дозволенное законами, как полагал Монтескье, а в том, чтобы иметь законы, соответствующие неотчуждаемому праву человека на развитие его естественного капитала, то есть совокупности его физических и моральных сил. Всякий иной закон есть злоупотребление, основанное на силе»
• «Новое общество наступит тогда, когда люди освободятся от скверны старого общества и, познав «зло», откажутся от него во имя «добра», тогда «Горняя Русь» станет «Горней республикой»
• «Повреждение нравов» — слишком высокая цена за подъем материального производства и удовлетворение социально-политических амбиций «третьего сословия»

По мнению Ф. Прокоповича, наилучшая форма правления — это

• конституционная монархия
• аристократия
• демократия
• самодержавная монархия

Гносеологическая позиция, подвергающая сомнению возможность достоверного познания объективного мира, — это

• сенсуализм
• рационализм
• эмпиризм
• скептицизм

«Закон незыблемый поставил Всеотец, Чтоб обновление из недр перемен рождалось, Чтоб все крушением в природе обновлялось, Чтоб смерть давала жизнь и жизнь давала смерть», — писал

• А.Н. Радищев
• В.Н. Татищев
• Я.П. Козельский
• Д.С. Аничков

Развитее общества рассматривается А.Д. Кантемиром как борьба

• идей и мотивов
• знания с глупостью
• интересов
• классов

Богослов, философ, законоучитель цесаревича Павла, автор произведений: «Православное учение веры», «Катехизис, истолкованный всенародно», «Увещание раскольникам»

• Тихон Задонский
• митрополит Платон (Левшин)
• епископ Георгий Конисский
• Паисий Величковский

Согласно Г. Конисскому, природа есть

• иррациональное начало
• самопорождающая сущность
• живая экосистема
• форма инобытия Бога

Высшим предметом философствования, по М.М. Щербатову, оказывается

• проблемы государства и права
• человек в единстве «горнего» и «дольнего»
• воспитание
• проблемы познания

Согласно Ф. Прокоповичу, главный идеологический принцип государства, которым должны руководствоваться все сословия и классы, — это

• правовое государство
• равенство
• «общая польза»
• общественный долг

Мысль, выражающая точку зрения В.Н. Татищева на взаимоотношение философии и религии, заключается в том, что

• «Истинная философия в вере не только полезна, но и нужна»
• «Сын Божий распят — это не стыдно, ибо достойно стыда; и умер Сын Божий — это совершенно достоверно, ибо нелепо; и, погребенный, воскрес — это несомненно, ибо невозможно»
• «Философия призвана стать служанкою богословия»
• «У веры свой предмет, так же как свой предмет и у философии»

Признание сверхъестественной сущности явлений, познаваемой с помощью созерцания и интуиции — это

• мистицизм
• иррационализм
• интуитивизм
• метафизика

Философию и богословие Я.П. Козельский разграничивает, опираясь на тезис о

• разном предмете у философии и теологии
• разной гносеологической роли философии и теологии
• недостижимости предметов веры для научного разума
• двойственной истине

В понимании материи Ф. Прокопович исходит из концепции

• Аристотеля
• Фр. Энгельса
• Платона
• Демокрита

Направление в русской философии, связанное с влиянием идей немецкого философа, основным содержанием которых было обоснование необходимости формирования философии как системы, базирующейся, подобно математике, на строгих логических выводах и доказательствах, — это

• вольфианство
• шеллингианство
• гегельянство
• фихтеанство

Совершенствование общественной жизни, по мнению А.Н. Радищева, связано с

• реформированием законодательства в духе протекционизма
• ограничением самодержавия революционным путем
• созданием правового социалистического государства
• раскрепощением народной массы

В гносеологии А.Н. Радищев разделял позиции

• сенсуализма
• кантовского критицизма
• агностицизма
• рационализма

Тезис, нехарактерный для учения А.Н. Радищева о человеческом познании, состоит в том, что

• мышление человека связано с его возрастным развитием
• мышление основывается на чувственных данных, а разум делает чувства человека изощреннее и тоньше
• разум является единственным источником наших научных знаний о мире
• душа человека от рождения — «чистая доска»

«Ничто не выливается из ничего, разве только пустые грезы, какие суть идеи Платона…», — считал

• Г. Конисский
• В.Н. Татищев
• Д.С. Аничков
• Я.П. Козельский

«Русский Сократ», который, по словам С.Л. Франка, «не только свою мыслительную деятельность, но и всю жизнь посвятил доказательству того, что подлинное знание и жизнь в высшем понимании — одно и тоже» — это

• Г.С. Сковорода
• М.В. Ломоносов
• А.Д. Кантемир
• В.Н. Татищев

Тезис, не характерный для социально-философского кредо В.Н. Татищева, состоит в том, что

• все действительное — разумно, все разумное — действительно
• человек обладает неотъемлемыми правами, среди которых — неприкосновенность и право на свободу выбора
• человек автономен — как по отношению к государству, так и к церкви
• наилучшей формой правления для России является самодержавие

Ведущая роль в государстве, по мнению М.М. Щербатова, должна принадлежать

• буржуазии
• дворянству
• купечеству
• духовенству

Ведущее место среди наук, по мнению В.Н. Татищева, принадлежит

• медицине
• философии
• логике
• экономии

В теории познания В.Н. Татищев стоял на позициях

• интуитивизма
• сенсуализма
• рационализма
• скептицизма

Учение о развитии как процессе непрерывных изменений — это

• диалектика
• праксиология
• эволюционизм
• телеология

«Бог есть потому, что есть совесть», — указывал

• Тихон Задонский
• Паисий Величковский
• митрополит Платон (Левшин)
• Феофан Прокопович

Раздел философии, исследующий основные принципы, возможности и границы человесческого познания, — это

• праксиология
• эволюционизм
• гносеология
• онтология

Философ, эстетик, поставивший перед собой задачу создать «человековедение», — это

• Д.М. Велланский
• И.И. Давыдов
• Я.П. Козельский
• А.И. Галич

По мнению митрополита Платона, главное в человеке — это его

• совесть
• ответственность
• воля
• разум

Автором сочинений: «Российский исторический, географический, политический и гражданский лексикон» и «Разговор о пользе наук и училищ» является

• В.Н. Татищев
• М.В. Ломоносов
• А.Д. Кантемир
• Ф. Прокопович

Тезис, свойственный шеллингианцу И.И. Давыдову, состоит в том, что

• мышление человека связано с его возрастным развитием
• мышление основывается на чувственных данных, а разум делает чувства человека изощреннее и тоньше
• формирование языка связано с историческими особенностями национального бытия и законами мышления
• душа человека от рождения — «чистая доска»

Система обоснования религиозного учения о Боге — это

• теософия
• теизм
• теология
• телеология