Содержание
- Литературно-художественное направление конца XIX — начала ХХ веков, которое стремилось осмыслить факты земной, материальной жизни в свете современной идеальной сущности мира, — это
- Философское учение, абсолютизирующее роль случая в истории, — это
- Верны ли утверждения? А) Культура, отмечает Панарин, для своего развития требует того, кто выступает источником альтернативного знания и открывает неожиданные стороны бытия. В) К. Леви-Строс выступает против отождествления синхронии и статики.
- Тойнби понимает историю как
- Верны ли утверждения? А) История, по Марксу, имеет определенную цель и тем самым смысл: целью является будущее «царство свободы», для достижения которого необходимо уничтожение частной собственности и создание бесклассового общества. В) Согласно Марксу история имеет в будущем свою объективную цель, по достижении которой она перейдет в другое временное измерение.
- Верны ли утверждения? А) Теории модернизации представляют собой совокупность концепций общественно-экономического и политического развития, объясняющих процесс перехода от стабильного традиционного к непрерывно изменяющемуся современному индустриаль-ному обществу. В) Теории модернизации – это первая стадия культуры, уровень развития человеческого общества, следующий непосредственно за варварством.
- Верны ли утверждения? А) Главная черта философской истории в изображении Вольтера состоит не в описании жизни государей, сколь бы ни были значительны некоторые из них, а в стремлении глубже понять «дух, нравы и обычаи народов», в необходимости исследования исторических изменений и развития цивилизации и культуры. В) Предпочтительный интерес философии истории в России к истолкованию исторического процесса отнюдь не вытеснил интерес к проблемам исторического знания, к вопросу, “как возможно историческое знание”.
- Верны ли утверждения? А) По мнению Тойнби, рост цивилизации отнюдь не сводится к географическому распространению и не вызывается им. В) Под «цивилизацией» Тойнби имеет в виду не просто «область исторического исследования», но единую систему, или целое, части которого связаны друг другом причинными связями.
- Термин «иродианство» был предложен
- Главной темой «Путешествия из Петербурга в Москву» Радищева является
- О.Шпенглер понимает историю как
- Верны ли утверждения? А) В философии истории Гегеля, являющейся модификацией христианской теологии истории, история также рассматривается как целеполагающее и смыслообразующее поступательное движение. В) Объективный смысл придается истории и историческим материализмом Маркса.
- Представителями историко-социологической школы постпозитивизма являются
- Верны ли утверждения? А) Специфическая проблематика западноевропейской философии XVII–XVIII вв. возникает как результат столкновения двух разных начал: традиционной «метафизики» и новой механико-математической науки. В) Под традиционным обществом понимают докапиталистические (доиндустриальные) общественные уклады аграрного типа, для которых характерны высокая структурная устойчивость и способ социокультурной регуляции, основанный на традиции.
- Комплекс теорий, выражающих русское национальное самосознание, касающихся понимания места и роли России во всемирной истории, — это
- Наилучшей формой политической власти для России, с точки зрения славянофилов, является
- Философское учение, в соответствии с которым развитие рассматривается как осуществление предопределенной цели, – это
- Автор книги «Характер русского народа», написанной в 1957 г., — это
- В философской системе Данилевского различные типы цивилизации, представляющее собой воплощение духовной сущности того народа, который создает данный тип, — это
- Ломоносов утверждал, что история России началась
- Верны ли утверждения? А) Новая философия истории исследует реальность, спрятанную под очевидно-открытой самопрезентацией текста через использование «текстуального механизма». В) Мишель Фуко – представитель постструктурализма.
- Верны ли утверждения? А) Для европейской античности и древнего Востока история есть процесс вечного возвращения, подобно круговороту вещей в природе или смене времен года. В) Термин «философия истории» принадлежит французскому просветителю Ф. Вольтеру.
- Согласно «Повести временных лет» одна из причин принятия христианства кн. Владимиром
- Неогегельянство — неоднородное филос. движение, получившее, особенно с начала ________ в., распространение в Германии, Франции, Англии, Голландии, Италии.
- Ф.Ницше понимает историю как
- Верны ли утверждения? А) История наделена смыслом, поскольку она является средством для достижения определенных ценностей (таких, как, скажем, свобода, всестороннее развитие человека, его благополучие и т.п.), реализация которых хотя и является итогом исторического развития, но не зависит от планов отдельных людей и их групп, от их понимания истории и от их сознательной деятельности. В) У истории есть смысл, так как она является ценной сама по себе, в каждый момент ее существования, причем эта внутренняя ценность истории совершенно не зависит от людей и их групп, которые могут понимать смысл и ценность истории, но могут и не понимать их.
- Учение о научном знании, его сущности и происхождении — это
- В общем развитии философии истории в России можно условно выделить __________ этапа(ов)
- Верны ли утверждения? А) Становление неклассического типа философствования сопряжено с сомнением в метафизическом стиле мышления (позитивистское дистанцирование от метафизики как таковой, ее трактовка в качестве спекулятивно-философкого метода в классическом позитивизме и марксизме или в качестве неадекватного способа осмысления неотчужденного человеческого бытия у Хайдеггера). В) Как самостоятельное течение позитивизм оформился уже в 30-е годы XIX в. и за более чем вековую историю эволюционировал в направлении все более четкого выявления присущей ему с самого начала тенденции к субъективному идеализму.
- Чернышевский доказывал, что рост крупной промышленности и возрастание общественного труда неизбежно приведут Россию к
- Верны ли утверждения? А) С точки зрения современных теоретиков индустриального общества, капитализм – лишь его ранняя, переходная форма, ограниченная обществами Европы XIX и начала XX в. В) Концепцию постиндустриального общества разработал американский социолог Ф.Ницше.
- Направление в историографии, сторонники которого считают варягов основателями государства в Древней Руси, — это
- Верны ли утверждения? А) Целеполагающая, целесообразная, ценностно-ориентирующая деятельность, направленная на преобразование мира и человека и детерминированная как личностными установками, так и возможностями социокультурной реальности, – это свобода. В) Философия истории, рассматривая историческое событие, «упорядочивает» реальное историческое пространство.
- Феодосий Печерский в своем публичном послании обвинял римско-католическую церковь в
- Верны ли утверждения? А) Поиски смысла и начал исторического бытия русского народа и государства издавна становятся предметом “древнего любомудрия” и находят выражение в “Слове о законе и благодати” митрополита Илариона (сер. XIв.), в “Повести временных лет” (нач. XII в.), а также в комплексе текстов, связанных с разработкой идеологемы “Москва – Третий Рим”, заложивших основы русского мессианизма. В) Новым словом в объяснении исторического процесса стала религиозная философия, давшая своеобразный синтез философии всеединства Вл. С. Соловьева и легального марксизма.
- Екатерина II пыталась воплотить в организации политической власти идеи просвещенного
- Верны ли утверждения? А) Цивилизационный подход — это в основном феноменологический анализ истории, т.е. описание тех форм, в которых история стран и народов является взору исследователя. В) При формационном подходе акцент делается на внутренних факторах развития, сам этот процесс раскрывается как саморазвитие.
- В теории «Москва — третий Рим» вторым Римом считалась
- Верны ли утверждения? А) Философия истории отвечает на вопрос об объективных закономерностях и духовно-нравственном смысле исторического процесса, о путях реализации человеческих сущностных сил в истории, о возможностях обретения общечеловеческого единства. В) Философия истории содержит вненаучную посылку, связанную с человеческой потребностью иметь гарантированную историю.
- Верны ли утверждения? А) Единой цивилизационной теории как таковой не существует. В) По мнению одних отечественных исследователей, цивилизация есть собственно социальная организация общества (т.е. отличная от организации природной, родо-племенной), которая характеризуется всеобщей связью индивидов и первичных общностей в целях воспроизводства и приумножения общественного богатства.
- Верны ли утверждения? А) Понятие “позитивизм” обозначает призыв философам отказаться от метафизических абстракций, так как метафизические объяснения считают позитивисты теоретически неосуществимыми и практически бесполезными, и обратиться к исследованию позитивного знания. В) Позитивизм заключается в антифилософской реакции против рационализма, идеализма, спиритуализма и обращается в то же время к материализму.
- Верны ли утверждения? А) На основании цивилизационного подхода выделяется множество концепций, построенных на разных основаниях, почему его и называют плюралистическим. В) Учение Маркса об обществе в его историческом развитии носит название «материалистическое понимание истории».
- Термин «постиндустриальное общество» был предложен
- Верны ли утверждения? А) Методологический прием дополнения существующих данных предполагаемыми – это интерполяция. В) Метод получения нового знания, сущность которого заключается в выводе заключений, или следствий, из гипотез, носит название «гипотетико-дедуктивный метод».
- Верны ли утверждения? А) Теория цивилизаций А.Тойнби (1889–1975) продолжает линию Н.Я.Данилевского и О.Шпенглера и может считаться кульминационным пунктом в развитии теорий локальных цивилизаций. В) Тойнби рассматривает двадцать три развившиеся цивилизации: западную, две православные (русскую и византийскую), иранскую, арабскую, индийскую, две Дальневосточные, античную, сирийскую, цивилизацию Инда, китайскую, минойскую, шумерскую, хеттскую, вавилонскую, андскую, мексиканскую, юкатанскую, майя, египетскую…
- «Слово о полку Игореве» посвящено
- Философское учение, рассматривающее действие, целесообразную деятельность в качестве наиболее яркого свойства человеческой сущности, – это
- __________ — философское направление, основанное на принципе, что подлинное знание может быть получено лишь как результат отдельных специальных наук и отрицающее все то, что называется «спекулятивным в любой области знаний, в том числе в философии»
- Верны ли утверждения? А) Парадокс современного западного либерализма состоит в том, что он не смягчает, а усиливает авторитарный принцип взаимодействия Запада с не-западом. В) История рассматривается как процесс, который развертывается в реальном пространстве и времени.
- __________ — это период конца XIX — начала ХХ веков в отечественной истории, когда произошел всплеск интереса русской интеллигенции к философско-богословским вопросам, что нашло отражение в создании большого числа выдающихся произведений
Литературно-художественное направление конца XIX — начала ХХ веков, которое стремилось осмыслить факты земной, материальной жизни в свете современной идеальной сущности мира, — это
- модернизм
- абстракционизм
- символизм
- мистицизм
Философское учение, абсолютизирующее роль случая в истории, — это
- телеология
- индетерминизм
- прагматизм
- онтология
Верны ли утверждения? А) Культура, отмечает Панарин, для своего развития требует того, кто выступает источником альтернативного знания и открывает неожиданные стороны бытия. В) К. Леви-Строс выступает против отождествления синхронии и статики.
- А — нет, В — да
- А — да, В — нет
- А — нет, В — нет
- А — да, В — да
Тойнби понимает историю как
- прогресс «воли к власти»
- самоисповедание культуры
- ответ на вселенский вызов
- самопознание «человеческого духа»
Верны ли утверждения? А) История, по Марксу, имеет определенную цель и тем самым смысл: целью является будущее «царство свободы», для достижения которого необходимо уничтожение частной собственности и создание бесклассового общества. В) Согласно Марксу история имеет в будущем свою объективную цель, по достижении которой она перейдет в другое временное измерение.
- А — нет, В — нет
- А — нет, В — да
- А — да, В — да
- А — да, В — нет
Верны ли утверждения? А) Теории модернизации представляют собой совокупность концепций общественно-экономического и политического развития, объясняющих процесс перехода от стабильного традиционного к непрерывно изменяющемуся современному индустриаль-ному обществу. В) Теории модернизации – это первая стадия культуры, уровень развития человеческого общества, следующий непосредственно за варварством.
- А — нет, В — да
- А — да, В — нет
- А — да, В — да
- А — нет, В — нет
Верны ли утверждения? А) Главная черта философской истории в изображении Вольтера состоит не в описании жизни государей, сколь бы ни были значительны некоторые из них, а в стремлении глубже понять «дух, нравы и обычаи народов», в необходимости исследования исторических изменений и развития цивилизации и культуры. В) Предпочтительный интерес философии истории в России к истолкованию исторического процесса отнюдь не вытеснил интерес к проблемам исторического знания, к вопросу, “как возможно историческое знание”.
- А — да, В — да
- А — нет, В — нет
- А — нет, В — да
- А — да, В — нет
Верны ли утверждения? А) По мнению Тойнби, рост цивилизации отнюдь не сводится к географическому распространению и не вызывается им. В) Под «цивилизацией» Тойнби имеет в виду не просто «область исторического исследования», но единую систему, или целое, части которого связаны друг другом причинными связями.
- А — нет, В — да
- А — да, В — да
- А — нет, В — нет
- А — да, В — нет
Термин «иродианство» был предложен
- О.Шпенглером
- А. Тойнби
- Ф.Ницше
- Д. Беллом
Главной темой «Путешествия из Петербурга в Москву» Радищева является
- тема свободы, рассматриваемая на примерах мировой истории
- противоречие положения крестьян в России идеалам Просвещения
- прославление монархии в России
- раздумья о жизни и смерти
О.Шпенглер понимает историю как
- ответ на вселенский вызов
- самоисповедание культуры
- прогресс «воли к власти»
- самопознание «человеческого духа»
Верны ли утверждения? А) В философии истории Гегеля, являющейся модификацией христианской теологии истории, история также рассматривается как целеполагающее и смыслообразующее поступательное движение. В) Объективный смысл придается истории и историческим материализмом Маркса.
- А — нет, В — да
- А — нет, В — нет
- А — да, В — да
- А — да, В — нет
Представителями историко-социологической школы постпозитивизма являются
- И. Лакатос
- С. Тулмин
- П. Фейерабенд
- Т. Кун
Верны ли утверждения? А) Специфическая проблематика западноевропейской философии XVII–XVIII вв. возникает как результат столкновения двух разных начал: традиционной «метафизики» и новой механико-математической науки. В) Под традиционным обществом понимают докапиталистические (доиндустриальные) общественные уклады аграрного типа, для которых характерны высокая структурная устойчивость и способ социокультурной регуляции, основанный на традиции.
- А — да, В — да
- А — да, В — нет
- А — нет, В — нет
- А — нет, В — да
Комплекс теорий, выражающих русское национальное самосознание, касающихся понимания места и роли России во всемирной истории, — это
- утопический социализм
- соборность
- евразийство
- русская идея
Наилучшей формой политической власти для России, с точки зрения славянофилов, является
- конституционная монархия
- демократическая республика
- совет старейшин
- абсолютная монархия
Философское учение, в соответствии с которым развитие рассматривается как осуществление предопределенной цели, – это
- онтология
- прагматизм
- телеология
- индетерминизм
Автор книги «Характер русского народа», написанной в 1957 г., — это
- Лосский
- Ильин
- Сорокин
- Бердяев
В философской системе Данилевского различные типы цивилизации, представляющее собой воплощение духовной сущности того народа, который создает данный тип, — это
- культурно-психологические типы
- научно-культурные типы
- культурно-этнографические типы
- культурно-исторические типы
Ломоносов утверждал, что история России началась
- с XVIII века
- с Московского периода
- с «призванием варягов»
- до «призвания варягов»
Верны ли утверждения? А) Новая философия истории исследует реальность, спрятанную под очевидно-открытой самопрезентацией текста через использование «текстуального механизма». В) Мишель Фуко – представитель постструктурализма.
- А — нет, В — да
- А — нет, В — нет
- А — да, В — да
- А — да, В — нет
Верны ли утверждения? А) Для европейской античности и древнего Востока история есть процесс вечного возвращения, подобно круговороту вещей в природе или смене времен года. В) Термин «философия истории» принадлежит французскому просветителю Ф. Вольтеру.
- А — нет, В — нет
- А — да, В — да
- А — нет, В — да
- А — да, В — нет
Согласно «Повести временных лет» одна из причин принятия христианства кн. Владимиром
- красота греческого вероисповедного обряда
- стремление стать монахом
- военное давление Византии
- желание завоевать христианские страны
Неогегельянство — неоднородное филос. движение, получившее, особенно с начала ________ в., распространение в Германии, Франции, Англии, Голландии, Италии.
- XX
- XIX
- XXI
- XVII
Ф.Ницше понимает историю как
- ответ на вселенский вызов
- самоисповедание культуры
- прогресс «воли к власти»
- самопознание «человеческого духа»
Верны ли утверждения? А) История наделена смыслом, поскольку она является средством для достижения определенных ценностей (таких, как, скажем, свобода, всестороннее развитие человека, его благополучие и т.п.), реализация которых хотя и является итогом исторического развития, но не зависит от планов отдельных людей и их групп, от их понимания истории и от их сознательной деятельности. В) У истории есть смысл, так как она является ценной сама по себе, в каждый момент ее существования, причем эта внутренняя ценность истории совершенно не зависит от людей и их групп, которые могут понимать смысл и ценность истории, но могут и не понимать их.
- А — да, В — нет
- А — нет, В — нет
- А — нет, В — да
- А — да, В — да
Учение о научном знании, его сущности и происхождении — это
- эвристика
- онтология
- наурфилософия
- эпистемология
В общем развитии философии истории в России можно условно выделить __________ этапа(ов)
- 4
- 2
- 3
- 5
Верны ли утверждения? А) Становление неклассического типа философствования сопряжено с сомнением в метафизическом стиле мышления (позитивистское дистанцирование от метафизики как таковой, ее трактовка в качестве спекулятивно-философкого метода в классическом позитивизме и марксизме или в качестве неадекватного способа осмысления неотчужденного человеческого бытия у Хайдеггера). В) Как самостоятельное течение позитивизм оформился уже в 30-е годы XIX в. и за более чем вековую историю эволюционировал в направлении все более четкого выявления присущей ему с самого начала тенденции к субъективному идеализму.
- А — нет, В — нет
- А — да, В — нет
- А — да, В — да
- А — нет, В — да
Чернышевский доказывал, что рост крупной промышленности и возрастание общественного труда неизбежно приведут Россию к
- «перескоку» от феодализма к социализму
- подчинению европейским державам
- примирению угнетателей и угнетаемых
- ликвидации частной собственности
Верны ли утверждения? А) С точки зрения современных теоретиков индустриального общества, капитализм – лишь его ранняя, переходная форма, ограниченная обществами Европы XIX и начала XX в. В) Концепцию постиндустриального общества разработал американский социолог Ф.Ницше.
- А — да, В — нет
- А — да, В — да
- А — нет, В — нет
- А — нет, В — да
Направление в историографии, сторонники которого считают варягов основателями государства в Древней Руси, — это
- Норманнская теория
- «Новое религиозное сознание»
- Почвенничество
- Евразийство
Верны ли утверждения? А) Целеполагающая, целесообразная, ценностно-ориентирующая деятельность, направленная на преобразование мира и человека и детерминированная как личностными установками, так и возможностями социокультурной реальности, – это свобода. В) Философия истории, рассматривая историческое событие, «упорядочивает» реальное историческое пространство.
- А — да, В — да
- А — да, В — нет
- А — нет, В — да
- А — нет, В — нет
Феодосий Печерский в своем публичном послании обвинял римско-католическую церковь в
- мздоимстве
- отступлении от догматов христианской веры
- участии в политических делах
- стремлении подчинить себе русскую церковь
Верны ли утверждения? А) Поиски смысла и начал исторического бытия русского народа и государства издавна становятся предметом “древнего любомудрия” и находят выражение в “Слове о законе и благодати” митрополита Илариона (сер. XIв.), в “Повести временных лет” (нач. XII в.), а также в комплексе текстов, связанных с разработкой идеологемы “Москва – Третий Рим”, заложивших основы русского мессианизма. В) Новым словом в объяснении исторического процесса стала религиозная философия, давшая своеобразный синтез философии всеединства Вл. С. Соловьева и легального марксизма.
- А — нет, В — нет
- А — да, В — да
- А — нет, В — да
- А — да, В — нет
Екатерина II пыталась воплотить в организации политической власти идеи просвещенного
- либерализма
- позитивизма
- социализма
- авторитаризма
Верны ли утверждения? А) Цивилизационный подход — это в основном феноменологический анализ истории, т.е. описание тех форм, в которых история стран и народов является взору исследователя. В) При формационном подходе акцент делается на внутренних факторах развития, сам этот процесс раскрывается как саморазвитие.
- А — да, В — да
- А — да, В — нет
- А — нет, В — да
- А — нет, В — нет
В теории «Москва — третий Рим» вторым Римом считалась
- Киевская Русь
- столица Греции
- Византия
- столица Италии
Верны ли утверждения? А) Философия истории отвечает на вопрос об объективных закономерностях и духовно-нравственном смысле исторического процесса, о путях реализации человеческих сущностных сил в истории, о возможностях обретения общечеловеческого единства. В) Философия истории содержит вненаучную посылку, связанную с человеческой потребностью иметь гарантированную историю.
- А — да, В — нет
- А — да, В — да
- А — нет, В — нет
- А — нет, В — да
Верны ли утверждения? А) Единой цивилизационной теории как таковой не существует. В) По мнению одних отечественных исследователей, цивилизация есть собственно социальная организация общества (т.е. отличная от организации природной, родо-племенной), которая характеризуется всеобщей связью индивидов и первичных общностей в целях воспроизводства и приумножения общественного богатства.
- А — нет, В — да
- А — да, В — нет
- А — да, В — да
- А — нет, В — нет
Верны ли утверждения? А) Понятие “позитивизм” обозначает призыв философам отказаться от метафизических абстракций, так как метафизические объяснения считают позитивисты теоретически неосуществимыми и практически бесполезными, и обратиться к исследованию позитивного знания. В) Позитивизм заключается в антифилософской реакции против рационализма, идеализма, спиритуализма и обращается в то же время к материализму.
- А — нет, В — нет
- А — да, В — нет
- А — да, В — да
- А — нет, В — да
Верны ли утверждения? А) На основании цивилизационного подхода выделяется множество концепций, построенных на разных основаниях, почему его и называют плюралистическим. В) Учение Маркса об обществе в его историческом развитии носит название «материалистическое понимание истории».
- А — нет, В — нет
- А — нет, В — да
- А — да, В — да
- А — да, В — нет
Термин «постиндустриальное общество» был предложен
- О.Шпенглером
- А.Тойнби
- Ф.Ницше
- Д. Беллом
Верны ли утверждения? А) Методологический прием дополнения существующих данных предполагаемыми – это интерполяция. В) Метод получения нового знания, сущность которого заключается в выводе заключений, или следствий, из гипотез, носит название «гипотетико-дедуктивный метод».
- А — да, В — да
- А — нет, В — да
- А — да, В — нет
- А — нет, В — нет
Верны ли утверждения? А) Теория цивилизаций А.Тойнби (1889–1975) продолжает линию Н.Я.Данилевского и О.Шпенглера и может считаться кульминационным пунктом в развитии теорий локальных цивилизаций. В) Тойнби рассматривает двадцать три развившиеся цивилизации: западную, две православные (русскую и византийскую), иранскую, арабскую, индийскую, две Дальневосточные, античную, сирийскую, цивилизацию Инда, китайскую, минойскую, шумерскую, хеттскую, вавилонскую, андскую, мексиканскую, юкатанскую, майя, египетскую…
- А — нет, В — да
- А — да, В — да
- А — да, В — нет
- А — нет, В — нет
«Слово о полку Игореве» посвящено
- походу против половцев
- походу русских войск на Константинополь
- татаро-монгольскому игу
- хазарскому игу
Философское учение, рассматривающее действие, целесообразную деятельность в качестве наиболее яркого свойства человеческой сущности, – это
- индетерминизм
- прагматизм
- онтология
- телеология
__________ — философское направление, основанное на принципе, что подлинное знание может быть получено лишь как результат отдельных специальных наук и отрицающее все то, что называется «спекулятивным в любой области знаний, в том числе в философии»
- Нигилизм
- Позитивизм
- Негативизм
- Символизм
Верны ли утверждения? А) Парадокс современного западного либерализма состоит в том, что он не смягчает, а усиливает авторитарный принцип взаимодействия Запада с не-западом. В) История рассматривается как процесс, который развертывается в реальном пространстве и времени.
- А — нет, В — нет
- А — нет, В — да
- А — да, В — да
- А — да, В — нет
__________ — это период конца XIX — начала ХХ веков в отечественной истории, когда произошел всплеск интереса русской интеллигенции к философско-богословским вопросам, что нашло отражение в создании большого числа выдающихся произведений
- Серебряный век
- «Новое религиозное сознание»
- Золотой век
- Модернизм
или напишите нам прямо сейчас
⚠️ Пожалуйста, пишите в MAX или заполните форму выше.
В России Telegram и WhatsApp блокируют - сообщения могут не дойти.
