Философия Российской истории. Часть 1

С точки зрения Леонтьева, современная ему Европа находится на стадии

• расцвета культуры
• зарождения новой культуры
• умирания культуры
• возрождения традиционных культур

Национальное должно быть подчинено вселенскому — так утверждал

• Соловьев
• Иванов
• Мережковский
• Бердяев

Флоренский называл «художественным портретом России в целом»

• «Троицу» Андрея Рублева
• Троице-Сергиеву лавру
• Третьяковскую галерею
• Киево-Печерскую лавру

Вяч. Иванов строит свою трактовку истории на противопоставлении

• Террора и смирения
• Христа и антихриста
• Индивидуализма и соборности
• Славянофильства и западничества

Леонтьев был апологетом

• самодержавия
• либерализма
• анархизма
• социализма

Г.П. Федотов считал, что беда русских революционеров в том, что они

• были оторваны от почвы, народа
• не имели четкого плана действий
• были разобщены
• не были образованы

Философ XIX века, утверждавший, что «Россия заблудилась на земле» и что «всемирное воспитание человеческого рода на Россию не распространилось», — это

• Белинский
• Чаадаев
• Хомяков
• Герцен

Направление русской общественной и философской мысли 40-50-х гг. XIX в., представители которого связывают будущее России с усвоением исторических достижений стран Западной Европы, — это

• евразийство
• норманнская теория
• позитивизм
• западничество

Философское направление, основанное на принципе, что подлинное знание может быть получено лишь как результат отдельных специальных наук и отрицающее все то, что называется «спекулятивным в любой области знаний, в том числе в философии,- это

• символизм
• негативизм
• позитивизм
• нигилизм

Данилевский считал,

• что ни одна культура не может быть образцом для подражания
• славянскую культуру образцом для подражания
• восточную культуру образцом для подражания
• европейскую культуру образцом для подражания

Старая мессианская идея Москвы как третьего Рима была заменена идеалом Великой России

• в эпоху Просвещения
• в период Московской Руси
• после войны 1812 г.
• после восстания декабристов

В учении евразийцев государство, основанное на «демотически правящем слое», вышедшем из народа и связанном с ним одной идеологией, — это

• демократическое государство
• идеократическое государство
• демотическое государство
• монархическое государство

Достоевский называл русский народ

• народ-революционер
• народ- анархист
• народ-богоносец
• народ-космополит

Данилевский утверждал, что Россия

• должна пойти дальше Европы по пути технического развития
• должна пойти по азиатскому пути развития
• должна копировать европейскую культуру
• имеет особый путь развития

Автором книги «Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому» является

• Белинский
• Герцен
• Чаадаев
• Данилевский

Религиозные сочинения о библейских персонажах и событиях, расходившиеся по содержанию с христианскими канонами и потому не признанные церковью, — это

• былины
• апострофы
• сказания
• апокрифы

Митрополит Илларион жил в период княжения

• Владимира, крестившего Русь
• Владимира Мономаха
• Ярослава Мудрого
• Юрия Долгорукого

Идеал Святой Руси возник в Русском государстве в

• девятнадцатом веке
• двадцатом веке
• восемнадцатом веке
• средневековый период

К славянофильскому течению не принадлежит

• И.В. Киреевский
• А.С. Хомяков
• К.С. Аксаков
• В.Г. Белинский

С. Франк утверждал, что причины революции в России надо искать, главным образом, в

• стихийной жажде разрушений
• некоей бескорыстной вере
• стремлении народа к власти
• стремлении народа к обогащению

Еврказийцы считали средоточием русской культуры

• Православную церковь
• Московский и Петербургский университеты
• Наследие «серебряного века»
• Троице-Сергиеву лавру

П. Сорокин писал, что результат Октябрьской революции — это

• «отрицательная селекция», убивающая лучших
• оздоровление морального климата в обществе
• устранение имущественного неравенства
• устранение эксплуатации

Религиозно-философское учение о конечных судьбах мира и человека — это

• мессианизм
• символизм
• провиденциализм
• эсхатология

С.М. Соловьев не принимал взгляды на русскую историю

• западников
• демократов
• либералов
• славянофилов

Автор «Слова о полку Игореве» видит причину кризисного состояния Русской земли главным образом в

• нашествии иноплеменных войск
• отсутствии военной помощи от Византии
• усобицах удельных княжеств
• отступлении от истинной христианской веры

Политическое направление, основанное на абсолютизации роли государства и власти, основанной на силе, называется

• абсолютизм
• террор
• тоталитаризм
• диктатура

В «Слове о законе и благодати» митр. Илларион воздает хвалу

• Кириллу и Мефодию
• Владимиру Мономаху
• Ярославу Мудрому
• Феодосию Печерскому

В.О. Ключевский относил к «искусственным союзам»

• племя
• патриархальную семью
• гражданское общество
• род

Достоевский видел историческое предназначение русского народа в

• создании высокого искусства
• руководстве славянскими народами
• построении социалистического общества
• объединении всех людей и всемирной отзывчивости

Истоки русского коммунизма Н.А. Бердяев видел в

• влиянии западной идеологии
• имущественных контрастах
• искании истинного царства
• практической помощи западных революционеров

«Слово о полку Игореве» посвящено

• походу против половцев
• походу русских войск на Константинополь
• татаро-монгольскому игу
• хазарскому игу

Литературно-художественное направление конца XIX — начала ХХ века, которое стремилось осмыслить факты земной, материальной жизни в свете современной идеальной сущности мира, — это

• модернизм
• мистицизм
• абстракционизм
• символизм

Противопоставление России и Европы основано у Киреевского на противопоставлении связей между

• индивидом и коллективом
• церковью и государством
• правящим и подчиненным сословием
• городом и деревней

Герцен считал зародышем будущего социалистического общества в России

• мещанское сословие
• рабочий класс
• интеллигентов-разночинцев
• крестьянскую общину

Направление русской общественной и философской мысли 40-50-х гг. XIX в., выступившее с обоснованием самобытного пути исторического развития России, принципиально отличного от пути западноевропейского, — это

• славянофильство
• утопический социализм
• народничество
• почвенничество

Иван Пересветов выступал за

• симфонию светской и церковной власти
• сильную государственную власть, которая безраздельно находится в руках царя
• сильную государственную власть, которую царь должен делить с боярами
• преобладание власти церкви над властью государства

И.А. Ильин считал, что Россия больше всего нуждается в

• религиозной и патриотической идее
• бесстрашных революционерах
• просвещении
• бескорыстной интеллигенции

Термин, введенный Хомяковым, обозначающий истинное единение людей, основанное на любви и единой вере, поэтому не ущемляющее свободы, — это

• общинность
• соборность
• единомыслие
• русская идея

В.С. Соловьев мечтал о воссоединении

• Государств
• Народов
• Европы и Азии
• Церквей

Евразийцы считали современную европейскую культуру

• упадочнической
• эталоном для всего мира
• эталоном для России
• имеющей большой потенциал развития

Комплекс теорий, выражающих русское национальное самосознание, касающихся понимания места и роли России во всемирной истории, — это

• утопический социализм
• евразийство
• русская идея
• соборность

Общее наименование постклассического искусства начала ХХ века, отмеченного пессимистическими, упадочническими настроениями, — это

• модернизм
• символизм
• декадентство
• абстракционизм

С точки зрения С. Франка, русская революция является закономерным итогом

• первой мировой войны
• деятельности декабристов и разночинцев
• общеевропейского развития Нового времени
• деятельности Петра I

Философы «серебряного века» искали объяснения причин исторического процесса в

• мистической сфере
• экономической сфере
• народничестве
• почвенничестве

Автор книги «Характер русского народа», написанной в 1957 г., — это

• Бердяев
• Лосский
• Ильин
• Сорокин

С точки зрения Вяч. Иванова, синтез интеллигенции и народа должен осуществляться

• на почве просвещения и образования
• на экономической основе
• на религиозной почве
• на политической почве

Наилучшей формой политической власти для России, с точки зрения славянофилов, является

• совет старейшин
• абсолютная монархия
• демократическая республика
• конституционная монархия

Чернышевский доказывал, что рост крупной промышленности и возрастание общественного труда неизбежно приведут Россию к

• подчинению европейским державам
• ликвидации частной собственности
• примирению угнетателей и угнетаемых
• «перескоку» от феодализма к социализму

Киреевский в своих философских рассуждениях противопоставляет западному индивидуализму

• русскую соборность
• русский социализм
• русский анархизм
• русский либерализм

Ломоносов утверждал, что история России началась

• с Московского периода
• с XVIII века
• до «призвания варягов»
• с «призванием варягов»