Содержание
- Верны ли утверждения? А) Буддизм с его учением о вечно изменяющемся чувственном мире дал художнику важный методологический принцип, позволивший ему создать неповторимый мир образов восточного искусства В) Если в европейском профессиональном искусстве принцип «non-finito» возникал спорадически и существовал, собственно, не как принцип, а как прием отдельных мастеров искусства, то на Востоке незавершенность есть универсальный принцип, пронизывающий как традиционное, так и современное искусство.
- «Представление о восхождении основывалось на смело провозглашенной… буддизмом… идее единства «сансары» и «нирваны»… мира эмпирического и мира абсолютного, — пишет ___________
- Творческий прием, который позволяет выразить в искусстве мгновенное, преходящее – это
- __________ — это возможность спасения в земной жизни через просветление (самосозерцание, волевое напряжение, духовное озарение) — сатори.
- ____________ написал философское эссе «Смерть», в котором развивает идеи, очень близкие идеалистическим аспектам буддийского миросозерцания
- ________ подчеркивает, что «non-finito» означает направленность на бесформенное, хаотичное, на бессюжетность в искусстве
- Верны ли утверждения? А) в буддизме очень четко выявляется синтезирующее значение образного слова и искусства театрального представления, организующих вокруг себя все остальные искусства. В) Ведущим же искусством в буддизме, определившим принципы функционирования всей системы, стало декоративно-прикладное искусство
- Верны ли утверждения? А) Обычная форма обращения к царским особам – это карма В) Обычная форма обращения к царским особам – это мара
- _____________ — это преодоление страданий, причиняемых человеку «безумием Я», и потому он становится на позиции неразличения между «потусторонним» и «посюсторонним» в своем учении о пути к нирване»*.
- __________ — это (от санскр. — букв. «большая колесница»), которая отличалась от раннего направления, известного как «учение старейших», или тхеравада
- __________ — это обычная форма обращения к царским особам
- Верны ли утверждения? А) Нирвана – это возвращение к сущности В) Нирвана — это земная жизнь человека
- ________ универсализировал принцип незавершенности в полифонии диалогического романа, показал принципиальную незавершенность и диалогическую открытость художественного мира, его сущность…
- Как верно пишет _________, «в индийской жизни доминирует духовный мотив»*, и именно это делает буддизм близким и традиционному религиозно-философскому мышлению Индии, так как «для индусов философская система есть видение
- Верны ли утверждения? А) Творческий прием, который позволяет выразить в искусстве мгновенное, преходящее – это адитьябандху В) Творческий прием, который позволяет выразить в искусстве мгновенное, преходящее – это андхака
- ________ — это обширная область пластических искусств, которая, как архитектура и дизайн, служит художественному формированию материальной среды, создаваемой человеком, способствует внедрению в неё эстетического и идейно-образного начала
- Верны ли утверждения? А) В палийских комментариях говорится, что из тела Будды исходят лучи шести цветов (шесть — традиционное число цветов). В) Теория Бодхисатты явно была создана как логическое продолжение доктрин о Будде
- ____________ определяется как отрицание антропоморфного божества и, более того, утверждается, что «Будда был глубоко убежден, что никакого бога нет»*.
- Изображение кобры в цейлонских буддийских рельефах превращается в образ
- Верны ли утверждения? А) Весь Путь с нирваной — локуттара В) Путь Будда, как считали некоторые, был надмирным во всех отношениях и поэтому не был подвержен некоторым условиям существования, как обычные люди; этот взгляд фактически представляет собой параллель с христианской ересью докетизма
- ________ — это преходящее в его наиболее чистом воплощении
- Верны ли утверждения? А) «Тот, кто контролирует (вартаяти) или правит над сферой своей власти (чакра)», но его стали понимать как «тот, кто вращает чакру» — это аттест В) «Тот, кто контролирует (вартаяти) или правит над сферой своей власти (чакра)», но его стали понимать как «тот, кто вращает чакру» — это будда
- Верны ли утверждения? А) Отрицание того, что Будда — человек, является отрицанием того, что он, как и не-архаты, все еще находится в зависимости от асав В) Столкновение между Бодхисаттой и Марой, писал Керн, по меньшей мере, в своих основных чертах относится к древнейшим преданиям нашей расы
- __________ — общее обозначение эзотерических индийских традиций, представленных главным образом в буддизме и индуизме, использующих особые тайные практики и инициации, которые ведут к освобождению, и считающих данные методы наиболее эффективными
- Верны ли утверждения? А) Философско-эстетический релятивизм буддизма оказал своеобразное влияние на искусство, создал в нем неповторимую атмосферу движения, мерцания жизни, способствовал укреплению принципа незавершенности («non-finito» в европейской терминологии) в искусстве В) Западные теоретики, занимающиеся проблемой «nоn-finito», выделяют самые различные признаки незавершенности: просто незаконченность произведения, динамизм формы, эскизность, нарушение естественных форм, бессюжетность, «поток сознания», разрушение характера, ориентацию на передачу мгновенного.
- Учение Будды сосредоточено в __________ благородных Истинах
- Верны ли утверждения? А) В древности на Шри-Ланка, так же как и в Индии, декоративно-прикладное искусство не выделялось в самостоятельную область искусства. В) Любой предмет, любое явление природы или человек в искусстве декоративно стилизуется, превращается в символ изображенного, а иногда в чистый декоративный мотив
- Теория Великого Человека — это
- _________ — это злой дух, потерпевший поражение и обращенный в бегство солнечным богом
- Верны ли утверждения? А) В США «буддисты, борясь за распространение учения Будды, старались сделать свои проповеди более увлекательными и понятными народу. Для китайских буддийских сочинений характерен, прежде всего, язык, очень близкий к разговорному языку того времени и понятный на слух В) для буддизма характерно тяготение к притче, к образной метафоре и сравнению
- Современный западногерманский эстетик _______ высоко ценит восточное искусство за то, что в нем «художник преднамеренно лишь намекает и не придает законченных форм предметам
- ______ — это персонаж индуистской мифологии, тысячеглавый и тысячерукий асура, получивший прозвище из-за своей походки (спотыкающейся, как у слепого).
- ___________ — это нарицательное название идеального правителя, царствование которого возвращает мир из хаоса беззакония на высшую ступень порядка.
- ________ — конечная цель человеческого существования, осуществление которой равнозначно окончательному уничтожению страдания.
- Храм в Индонезии — Борободур, создан в _________ вв. по всем канонам буддизма
- _________ называет термином «non-finito» такой творческий прием, который позволяет выразить в искусстве мгновенное, преходящее
- __________ — это выражение идеи, для которого характерно стремление запечатлеть мгновение жизни: полет бабочки, всплеск рыбы, бег коня, движение ветерка в листьях бамбука
- ________ — это качество, выражающееся в мыслях, словах и поступках человека
- ________ — это одно из ведущих направлений в буддизме, базирующееся на практике медитации, которая рассматривается в качестве главного метода достижения «просветления».
- __________ — это искусство, которое определяло принципы функционирования данной художественной системы, ее реальную жизнь
- Верны ли утверждения? А) Неподвижность, вечное и застывшее в буддизме соединялось с вечно изменяющимся иллюзорным миром реальной жизни человека. В) Релятивизм объяснения земной жизни человека в буддизме выступает, пожалуй, как метасистема, так же как идеалистическая метафизика для объяснения потустороннего
- Верны ли утверждения? А) Многие западные эстетики пытаются в принципах «non-finito» обнаружить мистическую диалектику, близкую к буддизму В) Наиболее выдающиеся произведения, говорит К. Малевич, рассматриваемые по преимуществу как «законченные», не являются таковыми, потому что «они никогда не могут воскресить во всей полноте свою модель, взятую из внешней реальности»*.
- Верны ли утверждения? А) Искусство, включенное в структуру социальных идей буддизма, нейтрализовало социальную индифферентность буддизма, возвращало человека из мира абстрактных философских спекуляций и религиозно-нравственных поучений в мир человеческих чувств, действий и проблем; именно это делало искусство в буддизме более эстетически значимым, глубоким и неповторимым В) Для развитого буддизма не существовало такой проблемы, материалистическое объяснение мира было чуждо ему, именно это сближало его с традиционным религиозным сознанием Индии.
- _____________ — это возвращение в буддизме к сущности
- _______ — это земная жизнь человека
- ________ — от санскр. — букв. «алмазная колесница», тантраяна, буддийский тантризм
- Верны ли утверждения? А) Третьим направлением буддизма является ваджраяна В) Ваджраяна предполагает возможность достичь состояния Будды в теперешней жизни с помощью йогических упражнений, медитации, чтения мантр, почитания духовного наставника и особых магических практик
- ________ — это идея о нерасчлененности субъекта и объекта, человека и природы, материи и духа
- ________ — это идеальное существо, приближающееся по своим достоинствам к Будде
- Верны ли утверждения? А) «non-finito» — это ориентация на передачу мимолетного, случайного В) Изображение мира с помощью «non-finito» лишает его объективности и вещественности и превращает в нечто бесформенное, «невещное» «нефигуративное»
Верны ли утверждения? А) Буддизм с его учением о вечно изменяющемся чувственном мире дал художнику важный методологический принцип, позволивший ему создать неповторимый мир образов восточного искусства В) Если в европейском профессиональном искусстве принцип «non-finito» возникал спорадически и существовал, собственно, не как принцип, а как прием отдельных мастеров искусства, то на Востоке незавершенность есть универсальный принцип, пронизывающий как традиционное, так и современное искусство.
- А — да, В — да
- А — нет, В — да
- А — нет, В — нет
- А — да, В — нет
«Представление о восхождении основывалось на смело провозглашенной… буддизмом… идее единства «сансары» и «нирваны»… мира эмпирического и мира абсолютного, — пишет ___________
- П. Г. Богатырев
- М. Метерлинк
- Шицитеру Уеда
- Н. И. Конрад
Творческий прием, который позволяет выразить в искусстве мгновенное, преходящее – это
- бодхисаттв
- ваджраяна
- докетизм
- «non-finito»
__________ — это возможность спасения в земной жизни через просветление (самосозерцание, волевое напряжение, духовное озарение) — сатори.
- Стиль «сэ-и»
- Тантризм
- Секта дзэн
- Совершенство
____________ написал философское эссе «Смерть», в котором развивает идеи, очень близкие идеалистическим аспектам буддийского миросозерцания
- Шицитеру Уеда
- М. Метерлинк
- Н. И. Конрад
- П. Г. Богатырев
________ подчеркивает, что «non-finito» означает направленность на бесформенное, хаотичное, на бессюжетность в искусстве
- Ф. Баумгарт
- С. Радхакришнан
- М. Метерлинк
- К. Малевич
Верны ли утверждения? А) в буддизме очень четко выявляется синтезирующее значение образного слова и искусства театрального представления, организующих вокруг себя все остальные искусства. В) Ведущим же искусством в буддизме, определившим принципы функционирования всей системы, стало декоративно-прикладное искусство
- А — да, В — да
- А — нет, В — да
- А — нет, В — нет
- А — да, В — нет
Верны ли утверждения? А) Обычная форма обращения к царским особам – это карма В) Обычная форма обращения к царским особам – это мара
- А — нет, В — нет
- А — нет, В — да
- А — да, В — нет
- А — да, В — да
_____________ — это преодоление страданий, причиняемых человеку «безумием Я», и потому он становится на позиции неразличения между «потусторонним» и «посюсторонним» в своем учении о пути к нирване»*.
- Задача христианства
- Задача буддизма, по мнению Шицитеру Уеда из Университета Киото
- Задача ислама
- Знание страдания
__________ — это (от санскр. — букв. «большая колесница»), которая отличалась от раннего направления, известного как «учение старейших», или тхеравада
- Мара
- Нирвана
- Карма
- Махаяна
__________ — это обычная форма обращения к царским особам
- Докетизм
- Дзен (чань)
- Дэва
- Ваджраяна
Верны ли утверждения? А) Нирвана – это возвращение к сущности В) Нирвана — это земная жизнь человека
- А — да, В — да
- А — нет, В — нет
- А — нет, В — да
- А — да, В — нет
________ универсализировал принцип незавершенности в полифонии диалогического романа, показал принципиальную незавершенность и диалогическую открытость художественного мира, его сущность…
- К. Малевич
- Ф. Достоевский
- С. Радхакришнан
- Ф. Баумгарт
Как верно пишет _________, «в индийской жизни доминирует духовный мотив»*, и именно это делает буддизм близким и традиционному религиозно-философскому мышлению Индии, так как «для индусов философская система есть видение
- Шицитеру Уеда
- П. Г. Богатырев
- М. Метерлинк
- С. Радхакришнан
Верны ли утверждения? А) Творческий прием, который позволяет выразить в искусстве мгновенное, преходящее – это адитьябандху В) Творческий прием, который позволяет выразить в искусстве мгновенное, преходящее – это андхака
- А — нет, В — нет
- А — нет, В — да
- А — да, В — да
- А — да, В — нет
________ — это обширная область пластических искусств, которая, как архитектура и дизайн, служит художественному формированию материальной среды, создаваемой человеком, способствует внедрению в неё эстетического и идейно-образного начала
- Декоративное искусство
- Декоративно-прикладное
- Архитектурное
- Ведущее искусство
Верны ли утверждения? А) В палийских комментариях говорится, что из тела Будды исходят лучи шести цветов (шесть — традиционное число цветов). В) Теория Бодхисатты явно была создана как логическое продолжение доктрин о Будде
- А — нет, В — да
- А — да, В — нет
- А — да, В — да
- А — нет, В — нет
____________ определяется как отрицание антропоморфного божества и, более того, утверждается, что «Будда был глубоко убежден, что никакого бога нет»*.
- Атеизм Будды
- Тантризм
- Карма
- Чакравартин
Изображение кобры в цейлонских буддийских рельефах превращается в образ
- луны
- цветка или символ божества
- солнца
- дерева
Верны ли утверждения? А) Весь Путь с нирваной — локуттара В) Путь Будда, как считали некоторые, был надмирным во всех отношениях и поэтому не был подвержен некоторым условиям существования, как обычные люди; этот взгляд фактически представляет собой параллель с христианской ересью докетизма
- А — нет, В — да
- А — да, В — да
- А — да, В — нет
- А — нет, В — нет
________ — это преходящее в его наиболее чистом воплощении
- Чакравартин
- Тантризм
- Стиль «сэ-и»
- Совершенство
Верны ли утверждения? А) «Тот, кто контролирует (вартаяти) или правит над сферой своей власти (чакра)», но его стали понимать как «тот, кто вращает чакру» — это аттест В) «Тот, кто контролирует (вартаяти) или правит над сферой своей власти (чакра)», но его стали понимать как «тот, кто вращает чакру» — это будда
- А — да, В — да
- А — нет, В — да
- А — нет, В — нет
- А — да, В — нет
Верны ли утверждения? А) Отрицание того, что Будда — человек, является отрицанием того, что он, как и не-архаты, все еще находится в зависимости от асав В) Столкновение между Бодхисаттой и Марой, писал Керн, по меньшей мере, в своих основных чертах относится к древнейшим преданиям нашей расы
- А — нет, В — да
- А — да, В — да
- А — нет, В — нет
- А — да, В — нет
__________ — общее обозначение эзотерических индийских традиций, представленных главным образом в буддизме и индуизме, использующих особые тайные практики и инициации, которые ведут к освобождению, и считающих данные методы наиболее эффективными
- Чакравартин
- Нирвана
- Карма
- Тантризм
Верны ли утверждения? А) Философско-эстетический релятивизм буддизма оказал своеобразное влияние на искусство, создал в нем неповторимую атмосферу движения, мерцания жизни, способствовал укреплению принципа незавершенности («non-finito» в европейской терминологии) в искусстве В) Западные теоретики, занимающиеся проблемой «nоn-finito», выделяют самые различные признаки незавершенности: просто незаконченность произведения, динамизм формы, эскизность, нарушение естественных форм, бессюжетность, «поток сознания», разрушение характера, ориентацию на передачу мгновенного.
- А — нет, В — да
- А — да, В — да
- А — нет, В — нет
- А — да, В — нет
Учение Будды сосредоточено в __________ благородных Истинах
- трех
- пяти
- четырех
- двух
Верны ли утверждения? А) В древности на Шри-Ланка, так же как и в Индии, декоративно-прикладное искусство не выделялось в самостоятельную область искусства. В) Любой предмет, любое явление природы или человек в искусстве декоративно стилизуется, превращается в символ изображенного, а иногда в чистый декоративный мотив
- А — нет, В — да
- А — да, В — нет
- А — да, В — да
- А — нет, В — нет
Теория Великого Человека — это
- вартаяти
- тиртханкара
- локуттара
- махапуруша
_________ — это злой дух, потерпевший поражение и обращенный в бегство солнечным богом
- Нирвана
- Мара
- Карма
- Махаяна
Верны ли утверждения? А) В США «буддисты, борясь за распространение учения Будды, старались сделать свои проповеди более увлекательными и понятными народу. Для китайских буддийских сочинений характерен, прежде всего, язык, очень близкий к разговорному языку того времени и понятный на слух В) для буддизма характерно тяготение к притче, к образной метафоре и сравнению
- А — нет, В — да
- А — да, В — да
- А — да, В — нет
- А — нет, В — нет
Современный западногерманский эстетик _______ высоко ценит восточное искусство за то, что в нем «художник преднамеренно лишь намекает и не придает законченных форм предметам
- П. Г. Богатырев
- М. Метерлинк
- С. Радхакришнан
- Генрих Лютцелер
______ — это персонаж индуистской мифологии, тысячеглавый и тысячерукий асура, получивший прозвище из-за своей походки (спотыкающейся, как у слепого).
- Ваджраяна
- Андхака
- Бодхисаттв
- Адитьябандху
___________ — это нарицательное название идеального правителя, царствование которого возвращает мир из хаоса беззакония на высшую ступень порядка.
- Ваджраяна
- Карма
- Чакравартин
- Нирвана
________ — конечная цель человеческого существования, осуществление которой равнозначно окончательному уничтожению страдания.
- Махаяна
- Карма
- Нирвана
- Мара
Храм в Индонезии — Борободур, создан в _________ вв. по всем канонам буддизма
- XI-XII
- VII — IX
- IX-X
- X-XI
_________ называет термином «non-finito» такой творческий прием, который позволяет выразить в искусстве мгновенное, преходящее
- М. Метерлинк
- Генрих Лютцелер
- Панайотйс Михелис
- С. Радхакришнан
__________ — это выражение идеи, для которого характерно стремление запечатлеть мгновение жизни: полет бабочки, всплеск рыбы, бег коня, движение ветерка в листьях бамбука
- Тантризм
- Чакравартин
- Карма
- Стиль «сэ-и»
________ — это качество, выражающееся в мыслях, словах и поступках человека
- Мара
- Махаяна
- Карма
- Нирвана
________ — это одно из ведущих направлений в буддизме, базирующееся на практике медитации, которая рассматривается в качестве главного метода достижения «просветления».
- Докетизм
- Дэва
- Дзен (чань)
- Ваджраяна
__________ — это искусство, которое определяло принципы функционирования данной художественной системы, ее реальную жизнь
- Ведущее искусство
- Архитектурное
- Декоративное искусство
- Декоративно-прикладное
Верны ли утверждения? А) Неподвижность, вечное и застывшее в буддизме соединялось с вечно изменяющимся иллюзорным миром реальной жизни человека. В) Релятивизм объяснения земной жизни человека в буддизме выступает, пожалуй, как метасистема, так же как идеалистическая метафизика для объяснения потустороннего
- А — нет, В — да
- А — нет, В — нет
- А — да, В — нет
- А — да, В — да
Верны ли утверждения? А) Многие западные эстетики пытаются в принципах «non-finito» обнаружить мистическую диалектику, близкую к буддизму В) Наиболее выдающиеся произведения, говорит К. Малевич, рассматриваемые по преимуществу как «законченные», не являются таковыми, потому что «они никогда не могут воскресить во всей полноте свою модель, взятую из внешней реальности»*.
- А — да, В — да
- А — нет, В — да
- А — нет, В — нет
- А — да, В — нет
Верны ли утверждения? А) Искусство, включенное в структуру социальных идей буддизма, нейтрализовало социальную индифферентность буддизма, возвращало человека из мира абстрактных философских спекуляций и религиозно-нравственных поучений в мир человеческих чувств, действий и проблем; именно это делало искусство в буддизме более эстетически значимым, глубоким и неповторимым В) Для развитого буддизма не существовало такой проблемы, материалистическое объяснение мира было чуждо ему, именно это сближало его с традиционным религиозным сознанием Индии.
- А — да, В — нет
- А — нет, В — нет
- А — нет, В — да
- А — да, В — да
_____________ — это возвращение в буддизме к сущности
- Постоянство
- Сансара
- Секта дзэн
- Совершенство
_______ — это земная жизнь человека
- Сансара
- Совершенство
- Стиль «сэ-и»
- Секта дзэн
________ — от санскр. — букв. «алмазная колесница», тантраяна, буддийский тантризм
- Атеизм
- Бодхисаттв
- Ваджраяна
- Адитьябандху
Верны ли утверждения? А) Третьим направлением буддизма является ваджраяна В) Ваджраяна предполагает возможность достичь состояния Будды в теперешней жизни с помощью йогических упражнений, медитации, чтения мантр, почитания духовного наставника и особых магических практик
- А — нет, В — да
- А — да, В — нет
- А — нет, В — нет
- А — да, В — да
________ — это идея о нерасчлененности субъекта и объекта, человека и природы, материи и духа
- Идея христианства
- Идея буддийской онтологии и гносеологии
- Идея буддизма
- Идея ислама
________ — это идеальное существо, приближающееся по своим достоинствам к Будде
- Адитьябандху
- Ваджраяна
- Бодхисаттв
- Бодхисатв
Верны ли утверждения? А) «non-finito» — это ориентация на передачу мимолетного, случайного В) Изображение мира с помощью «non-finito» лишает его объективности и вещественности и превращает в нечто бесформенное, «невещное» «нефигуративное»
- А — да, В — да
- А — нет, В — да
- А — да, В — нет
- А — нет, В — нет
или напишите нам прямо сейчас
⚠️ Пожалуйста, пишите в MAX или заполните форму выше.
В России Telegram и WhatsApp блокируют - сообщения могут не дойти.
