История русской политической мысли. Русская политмысль XI-XVIII веков. Часть 1

В. Татищев рассматривал в качестве главного условия сохранения жизни и продолжения рода человеческого

• науку
• войско
• государство
• знания

И. Пересветов считал, что боеспособная армия должна состоять из

• только из дворян
• свободных людей
• холопов
• специально обученных людей

Согласно С.Полоцкому, мудрый царь должен охранять правду и утверждать ее во всем царстве, опираясь на

• армию
• обычаи
• веру
• силу закона

Полностью оправдывал насильственную расправу крестьян со своими угнетателями русский политический мыслитель

• А.Радищев
• М.Щербатов
• С.Десницкий
• В.Татищев

Укрепление абсолютной монархии связывал с повреждением нравов в России русский политический мыслитель XVIII века

• М.Щербатов
• С.Десницкий
• Я.Козельский
• В.Татищев

Ф.Прокопович давал теоретическое обоснование церковной реформе Петра I и утверждал, что

• две верховные, параллельные власти — государя и патриарха — должны существовать в тесной взаимосвязи
• должны существовать две верховные, параллельные власти — государя и патриарха
• не могут существовать две верховные, параллельные власти — государя и патриарха
• церковь не должна быть полностью подчиненной власти монарха

И. Тимофеев считал единственно правомерной формой государственной власти

• неограниченное самовластие
• конституционную монархию
• сословно-представительную монархию
• деспотию

Государственная власть согласно А.Радищеву была образована для наблюдения за выполнением условий общественного договора и первоначально была

• исполнительницей воли народа
• выразительницей интересов ее держателей
• органом подавления народа
• силой сдерживания внешних врагов

Определите, кто утверждение о том, что русский народ есть народ европейский обосновывал следующей ссылкой на историю: «Россия есть европейская держава…перемены, которые в России предпринял Петр Великий, тем удобнее успех получили, что нравы, бывшие в то время, совсем не сходствовали с климатом и принесены были к нам смешением разных народов и завоеваниями чуждых областей. Петр Первый, вводя нравы и обычаи европейские в европейском народе, нашел тогда такие удобства, каких и сам не ожидал»

• Ф.Прокопович
• Екатерина II
• В.Татищев
• А.Ордин-Нащокин

Отошел от традиционного решения вопроса о гармоническом взаимодействии духовной и светской властей, обозначив и противопоставив сферы их действия, древнерусский политический мыслитель

• Иван Грозный
• А.М.Курбский
• Филофей
• Нил Сорский

Чтобы сделать деятельность бюрократического аппарата более эффективной, Петр I утвердил принцип

• назначения на должности
• утверждения на должности только людей, имеющих специальную подготовку
• личной выслуги и замещения должностей на выборной основе
• личной преданности

А.Радищев писал, что самодержавие водворяет в стране

• международную независимость
• рабство
• свободу
• беззаконие

М.Щербатов относил Российское государство к разряду

• «просвещенной» монархии
• конституционной монархии
• деспотии
• сословно-представительной монархии

Наиболее последовательно концепция «Москва — третий Рим» была представлена

• старцем Филофеем
• митрополитом Макарием
• монахом Нестором
• царем Иваном III

Меры, способствующие увеличению народонаселения в России, предлагал

• Ю.Крижанич
• В.Татищев
• Ф.Прокопович
• И.Тимофеев

М. Грек утверждал, что суд должен вестись только на основании законов

• божественных
• международных
• естественных
• положительных

Екатерина II в «Наказе» излагала программу

• революционных преобразований
• консервативных мероприятий
• научных исследований
• либеральных преобразований

Крижанич утверждал, что превращению неограниченного самодержавия в тиранию препятствует

• законотворчество
• наличие благих законов и их соблюдение
• изучение законов
• наличие жестких законов

Ю.Крижанич считал, что единственным государем, способным оказать помощь порабощенным славянским народам, является

• Алексей Михайлович
• Петр 1
• Михаил Романов
• Федор Иванович

Объединительная политика Московских великих князей понималась Филофеем как

• выполнение намеченного самим Богом высокого предназначения Москвы
• своеобразный ответ на претензии католической Европы
• реализация личных устремлений Московских великих князей
• реакция на падение Византийской империи

А. Радищев свою основную задачу видел в ____________ самодержавно-крепостнического строя в России

• укреплении
• прославлении
• усовершенствовании
• изобличении и ниспровержении

И. Посошков считал одной из основных причин того, что «всякие дела государевы неспоры»

• укоренившуюся неправду
• новые законы и указы
• совмещение правды и закона
• совмещение закона и веры

Автором послания к Ивану Грозному «Главы поучительны начальствующим праведно» был

• Филофей
• А.Курбский
• З.Отенский
• М.Грек

Из перечисленного: 1) покаяние, 2) строгий пост, 3) голодание, 4) слезы, 5) милостыня — Владимир Мономах считал, что человек может получить милость Божию и такими «малыми делами», как

• 2, 3
• 1, 4
• 3, 5
• 2, 4

В ходе петровских реформ произошел переход к

• преимущественному использованию вольнонаемного труда на мануфактурах и заводах
• использованию только труда крепостных на мануфактурах и заводах
• преимущественному использованию принудительного труда на мануфактурах и заводах
• использованию только вольнонаемного труда на мануфактурах и заводах

И. Пересветов обращал внимание на то, что нельзя создать единое боеспособное войско без

• крепкого тыла
• талантливых военачальников
• наличия денег в общегосударственной казне
• кабальной зависимости

Предложение, согласно которому в Духовную Коллегию для того, чтобы невозможно было устраивать политические заговоры, должны входить «лица разного чина и звания: епископи, архимандриты, игумени и от властей белого священства…и от мирского чина присовокуплени будут к духовным честные и благоразумные особы», выдвинул

• Ф.Прокопович
• С.Полоцкий
• В.Татищев
• Я.Козельский

Прочной мировоззренческой основой централизованной власти в Киевской Руси было

• философия
• политическая литература
• православие
• язычество

В. Татищев считал образование необходимым

• только для дворян
• для всех слоев населения: шляхетства, духовенства, купцов, крестьян
• только для дворян и купцов
• только для дворян и духовенства

Ю.Крижанич проповедовал идеи

• пантеизма
• панславизма
• панлогизма
• панисламизма

Идеалом правителя для И. Пересветова выступает турецкий султан, о котором он писал в

• «Сказании о князьях Владимирских»
• «Повести о белом клобуке»
• «Сказании о Магмете-салтане и о царе Константине»
• «Послании о Мономаховом венце»

Образ русского святого создал

• Нил Сорский
• Иларион,
• Владимир Мономах
• Нестор

Антитезу правды и веры в русскую политическую мысль ввел

• М.Грек
• Ф.Карпов
• Иван Грозный
• А.Курбский

Пересветов трактовал понятие правды как

• закон
• милосердие
• идеал божественного совершенства
• социальную справедливость

И. Пересветов был уверен, что правда достигается в условиях _______________ власти

• отсутствия
• деспотической
• ограниченной
• демократической

Наиболее противной «человеческому существу» формой власти А.Радищев считал

• самодержавие
• олигархию
• анархию
• демократию

Ф.Прокопович считал, что абсолютная монархия может

• нанести непоправимый вред российскому государству
• вызвать немилость Божию
• навлечь на русский народ беды и несчастия
• обеспечить русскому народу «беспечалие» и «блаженство»

Политические уроки из трагических событий Смутного времени пытался извлечь

• Ю.Крижанич
• И.Тимофеев
• И.Пересветов
• М.Грек

Я.Козельский определял политику как

• «знание всех возможных принципов выстраивания отношений между государствами»
• «науку производить праведные намерения оптимальным способом»
• «знание всех возможных правил правостей»
• «науку искания благополучия»

М.Щербатов считал, что освобождение крестьян от крепостной зависимости

• следует отложить до будущих времен
• необходимо осуществить безотлагательно
• не обсуждается
• невозможно

Самодержавную власть, основанную на личной воле и прихотях самодержца, А.Радищев называл

• ограниченной
• неограниченной
• преступной
• деспотической

Либерализм как политическая идеология исходит из

• верховенства интересов правителя над всеми правами и законами
• верховенства интересов государства и общества над правами и свободами личности
• верховенства прав и свобод личности над интересами государства и общества
• паритета прав и свобод личности и интересов государства и общества

Единственной силой, сохранявшей культурную и национальную целостность Руси в ХII — ХIII веках были (-а)

• Владимир Мономах
• Всеволод Большое Гнездо
• Удельные князья
• Православная Церковь

Русская политическая мысль развивалась в тесной связи с религиозной мыслью до

• XIX в.
• ХI в.
• ХIV в.
• ХVI в.

События российской истории от царствования Ивана Грозного до воцарения Михаила Романова описывались И.Тимофеевым в трактате

• «Большая челобитная»
• «Политика»
• «Временник»
• «Тайная тайных»

Экономической основой нового политического строя А.Радищев считал собственность на землю

• государства
• крупных помещиков
• крестьян
• дворян

Филофей, сравнивая Московское государство с имперским Римом, полагал, что оно следует за Римской империей в отношении

• политическом
• философском
• религиозном
• культурном

Против «иосифлянской» концепции терпения выступал

• Ф.Карпов
• М.Грек
• Иван Грозный
• З.Отенский

Екатерина II писала, что законы должны запрещать только то, что

• противоречит идеям Просвещения
• вредно верховной власти
• вредно обществу
• противоречит принципам христианской морали

В крещении Руси Иларион видел

• продолжение языческих традиций
• завершающий этап распространения христианства
• начальный этап распространения христианства
• нарушение традиционного образа жизни на Руси