Политические учения Запдной Европы, России и Арабского Востока. Часть 1

В учении Фомы Аквинского основным признаком государственной власти является

• единая религия
• независимость
• право издания законов
• наличие налоговой системы

В христианстве все лица, не принадлежащие к духовенству называются

• иноки
• миряне
• клир
• путники

К «низшей» категории граждан Марсилий Падуанский относил

• крестьян
• ремесленников
• торговцев
• мелкое чиновничество

По учению Фомы Аквинского первичным источником человеческой власти является

• философия
• Бог
• закон
• народ

Система католицистской теологии, ориентированная на оправдание веры средствами человеческого разума, называется

• схоластика
• стоицизм
• гностицизм
• патристика

Катары требовали:

• уменьшить клир
• демократизировать выборы Папы
• лишить церковь крупной собственности
• уничтожить церковную десятину

Теория теократического государства во главе с Папой начала разрабатываться с

• XII в.
• X в.
• IX в.
• XI в.

В компетенцию вечевого сбора Новгорода входили вопросы

• сбора налогов
• приглашения князей
• контроля над администрацией
• местной политики

Отношение Владимира Мономаха к церковной власти можно охарактеризовать следующим образом:

• в целом, Мономах придерживался почти языческих взглядов
• Мономах с особым почтением относился к духовенству, особенно к монахам
• Мономах отрицал возможность посредничества между человеком и Богом
• князь не допускал мысли об участии духовенства в государственных делах

Наивысшего могущества католическая церковь достигла при

• Константине Багрянородном
• Иннокентии III
• Григории VII
• Генрихе IV

Для Иллариона в «Слове о законе и благодати» были свойственны идеи о

• сильной княжеской власти
• демократическом устройстве общества
• подчинении Киевского государства Византии
• религиозно-правовой концепции происхождения мира

Основным принципом жизнедеятельности всех народов Аль Фараби считал

• честность
• веру в Бога
• закон воздаяния
• взаимопомощь

Индульгенция представляла собой

• список грехов
• пожертвования
• письменное отпущение грехов
• милостыню

Инвеститура — это

• право частной собственности
• право назначения епископов и аббатов
• часть гражданского права
• право участия в политических спорах

Формально высшая власть в Новгороде принадлежала

• князю
• совету старейшин
• главе церкви
• собранию мужского населения города

В социально-политическом плане богомилы требовали

• свержения королевской власти
• утверждения демократической формы правления
• отказа от погони за земными благами
• обобществления имущества в рамках религиозной общины

Аквинат понимал естественный закон как

• императив с меняющимся содержанием
• отражение вечного закона в человеческом разуме
• основание всеобщего равенства
• условие реализации прав и свобод индивида

Для Западной Европы IX-XII вв. характерно:

• интерес к античному наследию
• подъем папской власти
• кризис феодальных отношений
• зарождение схоластики

Марсилий Падуанский считает, что цель человеческого закона заключается в

• защите прав личности
• определении свобод личности
• общем благе
• прочности и твердости власти

Основателем ислама является

• Моисей
• Авраам
• Гавриил
• Мухаммед

Средневековое политико-юридическое мышление разрабатывалось в рамках

• богословской схоластики
• эллинистических традиций
• платонизма
• греческого наследия

К политико-правовым проблемам, затронутым Илларионом, относятся

• моральный облик правителя
• сущность верховной власти
• определение границ свобод личности
• законность властных полномочий

Мировоззрение средних веков было

• атеистическим
• политеистическим
• богословским
• теологическим

Суннизм возник в

• второй половинеVIII в.
• первой половине VIII в.
• в конце VI в.
• VII в.

Отличительными чертами феодального строя является:

• территориальная целостность
• иерархическое деление общества на сословия
• централизованная власть
• политическая раздробленность

Главная священная книга мусульман носит название

• Библия
• Тора
• Коран
• Сунна

Джон Уиклиф считал, что

• церковь — сообщество избранных во главе с Христом
• необходимо всеобщее равенство
• спасение определяется деяниями
• бедность — знак принадлежности к истинной церкви

Для Фомы Аквинского характерно возведение в ранг высших ценностей

• свободы личности
• прав и достоинств человека
• интересов государства
• интересов церкви

Авторство идеи: «Государство — некая часть универсального порядка, создателем и правителем которого является Бог» принадлежит

• Аристотелю
• Эпикуру
• Платону
• Фоме Аквинскому

Легисты выступали против

• привилегий
• сепаратизма феодалов
• притязания папства на светскую власть
• абсолютизма

Отвергали единосущность Бога сына и Бога отца

• томиты
• несториане
• донатисты
• ариане

Сторонниками обычного права являлись:

• Ирнерий
• Филипп де Бомануар
• Грациан
• Генри Брэктон

Десятина — это налог в пользу

• государства
• феодала
• церкви
• общины

В средние века господствующей социально-политической системой был

• феодализм
• социализм
• рабовладельческий строй
• капитализм

Под «городом чести» Ибн Рушд понимал

• тиранию
• тимократию
• демократию
• олигархию

Норманнская теория включает в себя следующие положения:

• норманны создали государство восточных славян
• княжеская династия имеет норманнское происхождение
• государственность у славян складывалась задолго до появления варягов
• слово «Русь» имеет славянское происхождение

Культ имама является характерной чертой учения

• хариджитов
• последователей Аверроэса
• суннитов
• шиитов

Илларион включал в понятие «благодать» следующие значения:

• внешне регулирование
• христианство
• истину
• моральные качества

Основателем школы глоссаторов был

• Ирнерий
• Брэктон
• Ф. де Бомануар
• Грациан

Марсилий Падуанский является автором книги

• «О свободной воле»
• «Защитник мира»
• «Сумма теологии»
• «Защита против тиранов»

Главным средством борьбы против ересей Фома Аквинский считал

• обучение и воспитание
• разъяснение
• убеждение
• физическое уничтожение еретиков

Как единый политический организм Киевская Русь просуществовала до

• конца XII в
• середины XIII в.
• середины XII в.
• конца XI века

Марсилий Падуанский опирался в своих концепциях на идеи

• Фомы Аквинского
• Данте Алигьери
• Демокрита
• Макиавелли

Хариджиты утверждали, что халифом может быть

• назначен любой мусульманин
• только потомок пророка
• избран любой мусульманин
• любой человек

Фома Аквинский считал, что государственность образуется в результате

• завоеваний
• естественных причин
• стремления людей объединиться
• применения хитрости

Марсилий Падуанский в отношении церкви говорит о том, что она

• не может быть подчинена светской политической власти
• за проступки должна отвечать перед светским судом
• может решать дела в собственном суде по вопросам веры
• не может иметь собственности

Чашники требовали:

• утвердить право церкви на светскую власть
• ликвидировать привилегии духовенства
• расширения прав Римского Папы на чешской территории
• секуляризировать церковные богатства

Средневековых юристов, приверженцев римского права, называют

• правоведы
• легисты
• легитимисты
• глоссаторы

Общими чертами всех ересей является:

• отсутствие социального протеста
• лояльное отношение к официальному вероучению
• критика институтов церкви
• антиклирикализм

Марсилий Падуанский одним из первых в Европе

• развил идею народоправия
• указал на божественный характер происхождения государства
• провел четкое различие между законодательной и исполнительной властью в государстве
• разделил светскую и духовную власть