Становление методологии познания социальных явлений. Часть 1

Для Зиммеля общество является

• механизмом
• суммой
• организмом
• тканью

Гегелевское понимание механизма отчуждения:

• результат человеческой деятельности превращается в общественно признанный объект
• результат человеческой деятельности выпадает из системы отношений «субъект-объект»
• объект включается в более широкую структуру, получает от нее новые характеристики
• субъект принимает объект как свое собственное деяние, берет на себя ответственность за сделанное
• субъект поднимается до уровня созданного им объекта

Об «избирательной воле» Тенниса правильны следующие утверждения:

• есть идеальная конструкция мышления, ищущего единства во множестве проявлений
• выстраивает иерархию целей, намерений, средств
• это психический эквивалент тела
• субъект избирательной воли — самость

Установите соответствие между авторами и их идеями

• Ш.Л.Монтескье
• осуществление программы создания социальной науки
• Ж.Ж.Руссо
• формулирование идеи социальной науки; разработка программы этой науки
• К.А.Сен-Симон
• понятия общей воли, коллективного существа и гражданской религии
• О.Конт
• идеи, обосновывающие возможность существования социальной науки; идеи детерминизма; сочетание описания и рационального объяснения этих явлений

Спенсер различает два типа организации общества:

• военное
• демократическое
• светское
• доисторическое
• теистическое
• промышленное

Идеи, сформулированные в Новое время, на базе которых выстраивается концепция философии истории (авторы)

• Иоганн Фихте (1762-1814)
• догадки об общественной закономерности
• Вольтер (1694-1778)
• теория исторического круговорота
• Дж.Вико (1668-1744)
• борьба против теологического понимания истории и создание просветительской «философии истории»
• Жан Боден (1530-1596)
• понимание всемирной истории как процесс развития от «первоначальной невинности» (бессознательного господства разума) через «всеобщее падение и глубокую испорченность» современности к сознательному царству разума

Маркс одним из первых

• рассмотрел классовую структуру общества
• обосновал идею естественного отбора
• применил в социологическом исследовании такие понятия, как: структура, функция, система, институт
• показал общество как продукт исторического развития, как динамично развивающуюся систему

Фома Аквинский (1225-1274) утверждал, что

• государство — произведение не только природы, но и искусства
• общество — искусственное образование
• человек — существо по природе асоциальное
• история — путь Бога и путь к Богу

Автор концепции «социальной физиологии»

• Клод Анри Сен-Симон (1760-1825)
• Иоганн Фихте (1762-1814)
• Вольтер (1694-1778)
• А.Смит (1723-1790)

Г.Спенсер рассматривал социальные институты

• без учета их происхождения и пережитых ими изменений
• через индивидуальные мотивы
• через их функции в системе
• через «консенсус», т.е. согласованность элементов всякой данной группы общественных явлений между собою
• через индивидуальные цели

Работы Г.Спенсера:

• «Основания социологии»
• десятитомная система «синтетической философии»
• «Раса и государство»
• «Капитал»
• «Происхождение видов»

С точки зрения Платона, Эпикура и их последователей, общество

• это результат изобретения и целенаправленной деятельности людей
• основано на фундаментальных потребностях людей и выполняет в их жизни важнейшие функции
• это любое объединение людей, чем-нибудь соединенных между собой
• есть результат общественного договора

Пример социального процесса, исследованного Зиммелем как формы социации, — это

• одиночество
• сила
• мода
• социальный тип циника

Работы Г.Тарда:

• «Происхождение современной демократии»
• «Законы подражания»
• «О поведении толпы»
• «Толпа и публика»

Философское направление, исходящее из того, что все подлинное знание — это совокупный результат специальных наук, — это «_________»

О «сущностной воле» Тенниса правильны следующие утверждения:

• рассматривается в непосредственной связи с эмоциональными, аффективными, полуинстинктивными влечениями, реализующимися в деятельности
• это воля «механического единства, определяемого внешним, случайным образом»
• субъектом сущностной воли является лицо
• характеризуется взаимопониманием и согласием
• есть воля целого, определяющая любой, самый незначительный аспект социальной жизни

Для Спенсера военное и промышленное общества — это

• два типа общественного воспроизводства
• этапы эволюции человечества
• последовательность исторического развития
• два типа «социального характера»
• чистые типы, не фиксируемые эмпирически

Эволюционный процесс, по Спенсеру,

• заключается в ряде дифференциаций, сопровождающихся интеграциями и объединением отдельных частей в общее целое
• базируется на том, что элементы существуют ради целого
• рано или поздно завершается обратным процессом — распадом
• есть постоянное и абсолютное равновесие

Жан-Жак Руссо (1712-1778) в своих сочинениях исходил из следующих представлений:

• общество, тождественное государству, является результатом договора
• возникшая в результате договора ассоциация начинает жить собственной жизнью, по своим собственным законам
• люди в естественном состоянии равны между собой
• люди от природы враждебны друг другу
• человек по своей природе не нуждается в других людях, он свободен и самодостаточен

Снятие отчужденного существования, по Гегелю,

• предполагает феноменологическое развитие индивида
• может осуществляться через усвоение определенных норм поведения, определенной суммы общественно удостоверенных нормативов
• есть преодоление разрыва между индивидом и противостоящим ему предметом
• заключается в возвращении человеку всего того, что он приписал Богу

Из философских принципов Спенсер формулирует социологические идеи методом

• индукции
• абстрагирования
• синтеза
• дедукции

Тенденция к быстрому или постепенному переходу экономических функций из диффузного состояния, в котором они находятся, к организованному состоянию, по мнению Э.Дюркгейма, — это

Важнейшие факторы социальности, по Тарду:

• подражание
• изобретения (или нововведения)
• политическое насилие
• общественное мнение

Органическое единство, определенное как таковое лишь самим собой, но способное включать и меньшие единства, а соотносясь с равными себе, конституировать и репрезентировать целое, по Теннису, — это

Преодоление отчуждения труда, возврат человека к своей природной сущности (у раннего Маркса) — цель __________, или «гуманизма»

Зиммель отмечает: «Отношение одного духа к другому, которое мы называем ________, есть основное событие человеческой жизни, соединяющее ее рецептивность и самодеятельность таким образом, что образуется нечто далее неразложимое, лишь могущее быть пережитым»

• знанием
• объяснением
• осознанием
• пониманием

Этапы прогресса по Спенсеру

• шестой
• гомеостаз
• четвертый
• дифференциация
• третий
• специализация
• второй
• интеграция
• первый
• агрегат
• пятый
• диссолюция

О «производных» Парето отмечает следующее:

• способны эффективно воздействовать на социальное равновесие лишь при условии своего воздействия на чувства или превращения в них
• удовлетворяют потребность человека в логике или псевдологике
• могут делать «осадки» более или менее интенсивными, усиливать или ослаблять их
• не играют существенной роли в социальной системе
• независимы от «осадков»

Понимание Марксом родовой человеческой сущности как общей, неделимой, непосредственно коллективной — исходная посылка теории

• революции
• коммунизма
• классовой борьбы
• социализма

Г.Спенсер выделяет шесть категорий социальных институтов:

• домашние (семейные)
• обрядовые
• политические
• церковные
• профессиональные, промышленные
• законодательные
• судебные

Значительную роль в становлении публики Тард отводит

• образовательным учреждениям
• СМИ
• семье
• политическим партиям

Понимание сущности отчуждения Фейербахом:

• Абсолютная идея является объектом отчуждения
• механизм отчуждения заключается в том, что человек наделяет своими качествами некую абстракцию, им же созданную (Бога)
• субъект отчуждения — Абсолютная идея
• и объектом, и субъектом отчуждения является человек как природное, телесное и предметное существо

XVII-XVIII вв. в Европе отмечены разработкой и широким распространением теорий ___________ и ___________

• рационалистического прогресса
• естественного состояния человека
• искусственной природы человека
• общественного договора

Общественный договор как переход из внеобщественного (дообщественного или антиобщественного) состояния в общественное понимали:

• Томас Гоббс (1588-1679)
• Джамбаттиста Вико (1668-1744)
• Жан-Жак Руссо (1712-1778)
• Вольтер (1694-1778)
• Шарль Монтескье (1689-1755)

Эмпирическая социология Ф.Тенниса

• исследует то, что образуется за счет взаимного утверждения воль людей
• исследует конфликт, взаимное негативное действие
• опирается на индуктивный метод
• представляет собой описательную дисциплину
• использует понятия теоретической социологии в качестве общих установок

Позитивисты

• сформулировали принципы, ставшие фундаментом понимающей социологии
• акцентировали внимание на познании индивидуального, уникального
• пытались распространить на социальные явления естественно-научные методы исследования
• защищали принцип единства научного знания

Проверка гипотезы на истинность посредством подтверждения ее фактами — это

О социальной системе Парето отмечает:

• процессы действий и противодействий в обществе нейтрализуют друг друга, поэтому общество, как правило, находится в состоянии равновесия
• равновесие социальной системы является преимущественно статическим
• главное значение в поддержании равновесия социальной системы имеют «производные» (деривации)
• каждый элемент социальной системы может быть понят только после рассмотрения того, какую роль он играет по отношению к другим элементам

Работы И.Г.Гердера:

• «Основания новой науки об общей природе наций»
• «И еще философия истории»
• «Очерк науки о человеке»
• «Идеи к философии истории человечества»

Устойчивая взаимозависимость людей; всеобщая связь, объединяющая каждый человеческий элемент данного организма с его целым и со всеми другими его элементами, по Конту, — это

• консенсус
• солидарность
• союз
• гармония

По мнению Г.Тарда, фундаментом социологии является ________, т.к. общество — это продукт взаимодействия индивидуальных сознаний

• антропология
• социальная философия
• социальная психология
• политическая психология

Идеи Зиммеля о познании и науке:

• элементы познания невозможно обнаружить в опыте
• возникновение науки свидетельствует, что познание оторвалось от практических целей, стало ценностью в себе
• единственно верный метод научного познания — обратно-дедуктивный
• всякое познание первоначально является средством борьбы за существование, т.к. знать действительное положение вещей важно для сохранения и развития жизни

Согласно Теннису, социальные отношения типа Gesellschaft (общество):

• изначально предполагают равенство
• характеризуются конфликтностью
• близки товариществу
• возникают на основе традиций и эмоциональных связей
• могут носить характер договорного господства

Элементы философской антропологии Зиммеля:

• человек всегда живет в нескольких мирах культуры: религии, философии, науки, искусстве и др.
• духовной жизни человека свойственна трансценденция
• человек может обладать только знанием; понятие «незнание» для него недоступно
• человек включается в естественную мировую заданность безусловно

Главной предтечей научной социологии Э.Дюркгейм считал

• Ш.Л.Монтескье
• Ж.Ж.Руссо
• О.Конта
• А.Сен-Симона

Автор трактата «О Граде Божием» — это

• Ибн Хальдун
• Аврелий Августин
• Фома Аквинский
• Аль-Фараби

Категории, с помощью которых Спенсер очерчивает военное общество:

• традиция
• фигуративные формы речи
• совещательная координация
• свободный рынок
• контракт

В.Парето понимает общество как

• систему, состоящую из взаимозависимых частей
• особого рода единство
• механизм, работающий на основе односторонних причинно-следственных связей
• особого рода организм

Упорядоченное состояние общества, взятого в момент покоя, когда силы, обеспечивающие стабильность его структурных элементов преобладают над силами, нарушающими ее, — это «социальная __________»

Общественный договор как переход от одной ступени социальности к другой, более высокой ступени понимали:

• Жан Боден (1530-1596)
• Вольтер (1694-1778)
• Джон Локк (1632-1704)
• Гуго Гроций (1583-1645)